迴向

上課動態︰
1.消文P44L9~P45L4
2.下次上課預習P45L5~P47L10
3.2009年尊貴 蔣孜曲傑仁波切蒞台弘法 《菩薩戒品釋》
4.新班招生義工蒞班宣導，分享學習廣論後的生命轉變。
2009春季廣論研討班招生報名表：北區　中區　南區　北區教師班

【◎ 迴向支者，「所有禮讚」等一頌。以上六支善，表舉所有一切善根，悉與一切有情共同，以猛利欲樂迴向令成大菩提因，永無罄盡。】

最後一支是迴向支。十大願王一共有十六個偈子，前面的請師住世、請轉法輪、隨喜、懺悔等，這些都只有一個偈。而單單迴向一支就有五個偈子，每一個偈 子都有特別的意義。前面一共有六支善，就是禮敬、供養、懺悔、隨喜、請轉法輪、請佛住世，一共六支。把這六支的善根（也可以說總攝一切的善根），與一切有情共，不是僅僅為自己，要把所做的善根迴向給所有眾生，希望他們得到利益。世間常常有這種現象，遇到親友生病時，會去做一點功德，希望他的病趕快好；乃至 於做父母的人希望兒子好好念書，希望他聰明一點，做很多善事，希望他考上好學校，這個都是種了善根迴向給別人的例子。現在要把所做一切善根迴向給一切眾 生，希望他們都得到無上菩提，而且要以猛利的意樂來迴向，只有迴向大菩提才是永無罄盡，這樣的善根才會永遠用不盡；這與我們平常做了一些功德迴向給別人， 往往只能得到一點點好處相比，是很不一樣的地方。所以迴向的對象是一切眾生，迴向的目標是要成就無上菩提。
【此中禮敬、供養、勸請、請白、隨喜五者，是為順緣，積集資糧；悔者是除違緣，淨治罪障。隨喜支中一分，於自造善，修歡喜者， 亦是增長自所作善。其迴向者，是使積集、淨治、長養諸善，雖極微少，令增廣多。又使現前諸已感果將罄盡者，終無窮盡，總之攝於積集、淨治、增長無盡三事之 中。】
其中有五樣是順緣，也就是積集資糧；悔支是除違緣、淨除罪障。隨喜支當中可以隨喜別人，也可以隨喜自己。對自己做的善事去隨喜，可以把所做的善業增長，這一點很重要。我們有時做了一件壞事情，心裡會隨喜，很得意，做得神不知鬼不覺，實際上惡業卻不斷增長；反過來如果做了件好事情去隨喜的話，善業也會不斷增長，這一點我們應該了解，所以特別地解釋一下。第七支迴向的意義是使我們所做的淨除罪障跟積集資糧所生的功德，不斷地增長。雖然是很少的一點，透過迴向可以使它增廣，變得無量無邊。這種好的善淨之業，就算是已經感果快用完的，由於迴向的關係，就能增廣而變得無窮無盡。所以這七支總結起來可以分成幾 個：淨除以前的業障違緣、積集資糧、最後這一切功德還要使它增長，乃至無窮無盡。七支行願有這麼大的功德，只看我們能不能如實的去做；在世間大家都希望求 好，實際上沒有比佛法更好的，也可以說唯一真正究竟的只有佛法。 　　

【◎ 次令所緣明了顯現，供曼陀羅，應以猛利欲樂，多返祈禱，謂「維願加持：從不恭敬善知識起，乃至執著二種我相，所有一切顛倒分別，速當滅除；從敬知識，乃至通達無我真實，所有一切無顛倒心，速當發起；及其內外一切障緣，悉當寂滅。」】

經過這樣集資之後，我們所觀的資糧田（也就是皈依的境），一定能夠明顯。顯現了以後要先供養，曼陀羅是梵文，就是諸佛的住處，或者稱為壇城。我們一 般的供養，不管是供水、花，乃至於很多東西，那都是很有限的。現在我們供曼陀羅就是把三千大千世界都觀想成佛的淨土，實際上這裡就是釋迦世尊所攝受的國 土，把所有最好的東西全部拿來供養，而且以猛利意樂，在佛的面前多返祈禱。　
所祈禱的內容總共有三樣：第一個是淨除罪障，唯願世尊、諸佛菩薩、龍天護法等等來加持我。我們有些什麼罪障呢？依照著修行的次第來說，第 一個要親近善知識，然後一步一步深入，到最究竟圓滿時能夠棄捨人我執、法我執；反過來說，如果我們剛開始不親近知識，乃至到最後不能淨除人我、法我二執， 這就是我們修行道次的障礙。所以這裡祈求加持，希望我們能夠從頭開始一步一步深入，對於過去由於無明而衍生的煩惱，以及由於煩惱而造的業，能夠很快速地淨除。接下來是積集資糧，從最開始親近恭敬尊重知識，一步一步上去，乃至於能夠通達二種無我。以前都是無明，現在希望能夠正知，所以祈求一切無顛倒心能夠很 快發起。發起了這個心，當然就會去造作善淨之業，也祈求其它裡裡外外的障緣全部消失。內障通常就是指我們內心當中的煩惱，不認識真相；外障則是外在的因素令我們有很多不順利的情況，這都是修行上必須要克服的。(摘自《菩提道次第廣論》淺釋 P.44)

• 於完結時共作軌理者。由講聞法所獲眾善，應以猛利欲心迴向現時究竟，諸希願處。若以是軌講聞正法者，雖僅一座亦定能生如經所說所有勝利。
• 里仁失車記
  經過了一段時間，師長的指示下來了：「對方已經完成了偷盜業，如今又將造作一個勒索的惡業，所以絕對不能付他贖金，否則會助成他新造的惡業，為了要幫助他，首先要讓他把車子送還給我們，至於錢的問題，既然對方想要錢，表示他有此需要，我們可以送給他。」師長同時表示僧團將會回向給竊車集團。盧師兄非常讚嘆佛法的高明，佛法的中心是慈悲與智慧，完全為對方無限生命的苦樂著想，世間一般的做法一定是以自己的苦樂為主，以讓自己損失減少為原則。
• 廣論點亮癌末的歲月
  當他聽到師父錄音帶裡講到：「某人哪！你到底在忙什麼？等到死亡到來，兩腳一伸，什麼都來不及啦！因為什麼都沒修。」這句話把他打醒了，他打從內心深深的 懺悔。他好慨嘆大學時也參加過佛學社，可惜沒有碰到善知識，自己依文解義，雖然知道佛法很好，可是一路忙著讀書、看診、發表專業論文，總覺得退休以後再學佛吧！推延懈怠誤了自己，到現在已經感了苦果，誦經持咒、淨罪集資都來不及了！