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心隨法轉,勝解力行,心法相應,究竟菩提。

涓涓法音傳十方,謙謙如水受法義, 壯麗人生惠施德,及興隨順供三寶。

2011/07/17

勤誦般若經

復次,舍利子!我涅槃後,後時、後分、後五百歲,如是般若波羅蜜多甚深經典於東北方大作佛事。何以故?舍利子!一切如來、應、正等覺所尊重法,即是般若波羅蜜多甚深經典。如是般若波羅蜜多甚深經典,一切如來、應、正等覺共所護念。舍利子:非佛所得法、毘奈耶無上正法有滅沒相,諸佛所得法、毘奈耶無上正法即是般若波羅蜜多甚深經典。舍利子!彼東北方諸善男子、善女人等,有能於此甚深般若波羅蜜多,信樂、受持、讀誦、修習、思惟、演說,我常護念是善男子、善女人等令無惱害。 (摘自大般若波羅蜜多經第439卷)

慶喜當知!若善男子、善女人等,愛樂聽聞如是所說甚深般若波羅蜜多,聞已受持、讀誦、通利、精勤修學、如理思惟,為菩薩乘諸善男子、善女人等宣說、開示、 教誡教授,當知彼人曾於過去,親從諸佛聞說如是甚深般若波羅蜜多,聞已受持、讀誦、通利、精勤修學、如理思惟,亦曾為他宣說開示教誡教授。(摘自大般若波羅蜜多經第458卷)

真如真如即如來真如,如來真如即真如真如,法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界真如即如來真如,如來真如即法界乃至不思議界真如。若真如真如,若法界乃至不思議界真如,若如來真如,同一真如無二無別。 (摘自大般若波羅蜜多經第447卷)

祈求正法住世 勤誦般若經 ──2009.5福智之聲第185期
師父引導我們修學菩提道次第廣論,這是宗大師傳承最清淨圓滿的教法,若欲領納大師最珍貴的內涵,並祈請早日得師長直接攝受,就必須累積廣大的福德資糧。般若 經是諸佛之母,是一切經典的根本。為建立教法,完成師父的心願,更應發憤勤學及受用正法之因──大般若經,為正法住世種正因。

多誦持受用般若經 ──如證和尚開示 (摘自2009.3福智之聲第184期大乘士夫利他殊勝行)
師父未示寂前每天都會誦般若經,甚至師父在示寂前幾天,病到不能動了,他還是要侍者念給他聽,有時候,侍者念一兩段以後,師父會叫 他停一下。因為師父聽了很感動,想要思惟一下,所以念一段停一下、念一段停一下,就是這樣。「以諸經論度諸晝夜」,養成誦般若經的習慣就不會太難。
你們都知道我很忙,常常要跑東跑西。那我在哪裡誦般若經?就在車上!接班上師一再一再宣說師父的宗風一定要堅持,師父是很重視般若 經的。我有一段時間曾經中斷過,後來聽到上師說他每天誦般若經,是因為師父如是說,他就要如是做!我聽了很慚愧,這些都是我親眼看見師父做的,可是我反而 沒做。後來我又開始誦般若經,我每天念一卷,再忙也要念一卷,你們不一定要念這麼多,每天念一頁,這樣是可以的。
正法住世是在般若,你尊重般若的話就是尊重正法,也可以幫你自己串習很多學法上的妙善習氣,因為廣論是《現觀莊嚴論》的濃縮版,現 觀就是廣般若,從頭到尾把大般若經做了非常詳細的解釋。所以廣論就等於是整個大般若經的濃縮版,它的道理是一樣的,所以我們一定要再再發願未來能像宗大師 一樣廣大求多聞,也有機會趣入大般若經、現觀的內涵,而且多誦般若經,對自己淨罪集資也有絕大的好處。

誦般若經 報師恩──2011.1福智之聲第196期
師父常開示讀誦般若經的殊勝利益,本刊特摘數則,希望大家能發起極大希求心、好樂心參與這個共業計畫…… 期望能於十月憶師恩法會時,將大家作師所喜的成果供養師長。



以下摘自大般若波羅蜜多經 ──美國佛教會電腦資訊庫功德會「藏經閣」
大般若經第二會序
  1. 大般若波羅蜜多經 卷第四百一
  2. 大般若波羅蜜多經 卷第四百二
  3. 大般若波羅蜜多經 卷第四百三
  4. 大般若波羅蜜多經 卷第四百四
  5. 大般若波羅蜜多經 卷第四百五
  6. 大般若波羅蜜多經 卷第四百六
  7. 大般若波羅蜜多經 卷第四百七
  8. 大般若波羅蜜多經 卷第四百八
  9. 大般若波羅蜜多經 卷第四百九
  10. 大般若波羅蜜多經 卷第四百一十
  11. 大般若波羅蜜多經 卷第四百一十一
  12. 大般若波羅蜜多經 卷第四百一十二
  13. 大般若波羅蜜多經 卷第四百一十三
  14. 大般若波羅蜜多經 卷第四百一十四
  15. 大般若波羅蜜多經 卷第四百一十五
  16. 大般若波羅蜜多經 卷第四百一十六
  17. 大般若波羅蜜多經 卷第四百一十七
  18. 大般若波羅蜜多經 卷第四百一十八
  19. 大般若波羅蜜多經 卷第四百一十九
  20. 大般若波羅蜜多經 卷第四百二十
  21. 大般若波羅蜜多經 卷第四百二十一
  22. 大般若波羅蜜多經 卷第四百二十二
  23. 大般若波羅蜜多經 卷第四百二十三
  24. 大般若波羅蜜多經 卷第四百二十四
  25. 大般若波羅蜜多經 卷第四百二十五
  26. 大般若波羅蜜多經 卷第四百二十六
  27. 大般若波羅蜜多經 卷第四百二十七
  28. 大般若波羅蜜多經 卷第四百二十八
  29. 大般若波羅蜜多經 卷第四百二十九
  30. 大般若波羅蜜多經 卷第四百三十
  31. 大般若波羅蜜多經 卷第四百三十一
  32. 大般若波羅蜜多經 卷第四百三十二
  33. 大般若波羅蜜多經 卷第四百三十三
  34. 大般若波羅蜜多經 卷第四百三十四
  35. 大般若波羅蜜多經 卷第四百三十五
  36. 大般若波羅蜜多經 卷第四百三十六
  37. 大般若波羅蜜多經 卷第四百三十七
  38. 大般若波羅蜜多經 卷第四百三十八
  39. 大般若波羅蜜多經 卷第四百三十九
  40. 大般若波羅蜜多經 卷第四百四十
  41. 大般若波羅蜜多經 卷第四百四十一
  42. 大般若波羅蜜多經 卷第四百四十二
  43. 大般若波羅蜜多經 卷第四百四十三
  44. 大般若波羅蜜多經 卷第四百四十四
  45. 大般若波羅蜜多經 卷第四百四十五
  46. 大般若波羅蜜多經 卷第四百四十六
  47. 大般若波羅蜜多經 卷第四百四十七
  48. 大般若波羅蜜多經 卷第四百四十八
  49. 大般若波羅蜜多經 卷第四百四十九
  50. 大般若波羅蜜多經 卷第四百五十
  51. 大般若波羅蜜多經 卷第四百五十一
  52. 大般若波羅蜜多經 卷第四百五十二
  53. 大般若波羅蜜多經 卷第四百五十三
  54. 大般若波羅蜜多經 卷第四百五十四
  55. 大般若波羅蜜多經 卷第四百五十五
  56. 大般若波羅蜜多經 卷第四百五十六
  57. 大般若波羅蜜多經 卷第四百五十七
  58. 大般若波羅蜜多經 卷第四百五十八
  59. 大般若波羅蜜多經 卷第四百五十九
  60. 大般若波羅蜜多經 卷第四百六十
  61. 大般若波羅蜜多經 卷第四百六十一
  62. 大般若波羅蜜多經 卷第四百六十二
  63. 大般若波羅蜜多經 卷第四百六十三
  64. 大般若波羅蜜多經 卷第四百六十四
  65. 大般若波羅蜜多經 卷第四百六十五
  66. 大般若波羅蜜多經 卷第四百六十六
  67. 大般若波羅蜜多經 卷第四百六十七
  68. 大般若波羅蜜多經 卷第四百六十八
  69. 大般若波羅蜜多經 卷第四百六十九
  70. 大般若波羅蜜多經 卷第四百七十
  71. 大般若波羅蜜多經 卷第四百七十一
  72. 大般若波羅蜜多經 卷第四百七十二
  73. 大般若波羅蜜多經 卷第四百七十三
  74. 大般若波羅蜜多經 卷第四百七十四
  75. 大般若波羅蜜多經 卷第四百七十五
  76. 大般若波羅蜜多經 卷第四百七十六
  77. 大般若波羅蜜多經 卷第四百七十七
  78. 大般若波羅蜜多經 卷第四百七十八

2011/06/24

無伴過患

【◎ 無伴過患者,如云:「若能了知如是過,願取三福燈光明,獨自當趣雖日月,難破無邊黑闇中。」了知過者,謂當了知如前所說,須如是死,願取福光。三種福者,謂三門善事,或施所生等三種善事。無邊黑闇者,謂無明黑闇。】

假定了解了在生死當中一定有這樣的過患的話,我們要忙的就不一樣了。平常我們的身口意三門都在忙世間的事,現在應該透過身口意三門造真正善淨之福,進而能照破無始無明,而不是忙生死輪迴中的盛事;否則不管你怎麼努力,最後只有一個人去,長劫處在日月都無法照破的黑暗當中。

【無伴而趣者,如《入行論》云:「獨生此一身,俱生諸骨肉,壞時尚各散,何況餘親友。生時獨自生,死時還獨死,他不取苦分,何須作障親。」】

我們很清楚周圍的親戚、朋友、錢財、名譽、地位,死的時候沒有一樣帶得去,實際上這個身體本身,到走的時候,也要留下來,何況其他的呢?既然生的時候一個人來,死的時候一個人走,那你何必去忙世間的這些錢財、地位等,這些錢財、地位是在周圍親友上面建立起來的事相,在生死輪迴當中和我們了不相干。這是無伴過患。(摘自《菩提道次第廣論》淺釋── P165L9~L12)
  • 生死一瞬間 (福智之聲第126期)
    九十年二月二十六日無常悄悄的降臨,也因此使身、心、靈成長;才反省到自己原來一直執「常」,對於「無常」並未準備好;更深切體會廣論所說「萬般帶不走, 只有業隨身」以及在加護病房時要獨自一人面對無伴的過患、身心的苦……等等,當時如同大夢初醒般體悟廣論所講的,原來我一直都在「無明大病」當中而不自知。
  • 關懷路上向前行 (福智之聲第153-154期)
    我的公公於八十二年往生,依世間的孝行標準,我自認已盡到責任了,但是學佛後,才知道實在不足。公公往生前,一心渴望知道死後會如何?會往哪裡去了?之前該做些什麼準備?因為當時我尚未研習廣論,沒有給他答案,此事我引以為憾,所以,希望能藉由臨終關懷,對如母有情提供協助,稍事彌補。除此之外,我也想要 對治自己膽小怯弱的習性,不能讓自己老是順性而為,否則再怎麼修,也只是學我罷了。經過種種考量,我決定選擇關懷組作為我的挑戰目標。