這裡記錄UG99修習《菩提道次第廣論》的點點滴滴!Universal Generation 99 googol...

心隨法轉,勝解力行,心法相應,究竟菩提。

涓涓法音傳十方,謙謙如水受法義, 壯麗人生惠施德,及興隨順供三寶。

2015/11/23

和平大使


【報導】超薦巴黎等受難民眾巴黎事件頭七,真如上師囑福智僧尼各寺院舉辦誦經超薦法會,以慰亡靈,也為倖存的傷者祈福,亦藉此法會,祈求世界和平。
福智僧團貼上了 2015年11月22日
福智創辦人上日下常老和尚生平推崇「觀功念恩、代人著想」,真如上師亦期勉弟子,和平應從自心經營起,推己及人,因此藉此法會,祈求世界和平,願人類存異求同,一起和合增上,成辦全體之福。
      善惡者,但繫一念之間,毫釐之差,結果判若雲泥。歷史證明,戰爭只會帶來更多的痛苦,冤冤相報,無有止期,終不免於共墮仇恨的深淵。和平才是人類永續繁衍與長治久安之計。我們祈願自己早日實現師長心願,成為和平大使,致力於讓一切時處,無怖無畏、共存共榮,處處皆成人間淨土。

      2015/11/21

      佛教七大奇迹

      英國BBC影片 ,介紹佛教 ,從古到今, 第七個奇蹟在美國西來寺, 接下來的奇蹟會在那裏

      2015/11/18

      心靈講座(八)「生命的大考<二> 善終」


      2015/11/15

      當下一念

      【諸行所依謂菩提心。】

      我們時時要提起,這個「時時」不是說,啊,提了一下、過了一下,提了一下、過了一下,這樣。我們要想辦法念念提起,所以你們必定要記住,這個正念本身是什麼個狀態。是這個念力本身,當下、當下,而且必定是當下一念,你們一定要記住的!這是我們要修,一定要修。所以不是過去、不是未來,我們平常一天到晚,唉!說起來這個「當下」兩個字實在美不可言,我們很多煩惱都是莫名其妙,都在什麼?都在想:哎呀,這想某人什麼、想某事怎麼樣、以前怎麼樣……。這個跟我們真是了不相干,這個都是以前無始煩惱繼續地相應,跑到這地方了還忙這個東西,那錯得不曉得錯到哪裡去了!你真正重要的就是當下一念,看看它現在的念頭是什麼,很簡單,就是這個!

      前頭為什麼有這個呢?很簡單哪!前頭就是因果,因緣所生法,這麼源源而來,自然而然這個識、名色、觸、受、愛……從一生說是如此,從一念說也是如此。那麼現在當下一念怎麼辦呢?就是保持正念,「嗯,現在可不被它騙了!」你能夠提起來的話,不管 (p258) 是什麼,境界如何,那個貪瞋癡當下就斷掉。你也沒什麼道理好講,你認得了很清楚,那個道理都是在害你的――都是在害我。所以這個東西――覺啊,沒有別的,就是覺這個東西。現在你要更進一步把這個心要覺,幫助一切人覺。所以當你一覺的話,心裡就平了,這千真萬確的事實。真正的這個修相應的平我們是談不到的,也不是我們現在要談的,我們現在要談的是聞、思相應的,你有了這個因的話,修相應的自然一定得到。那麼聞、思怎麼辦呢?就聽懂了這個道理啊,它所指的行相啊,然後擺在心裡上面去緣哪、去觀察啊、去思惟啊!就是這樣。那把當下一念提起來――嗯,它來啦!我不忍受,要跟它鬥!就是這樣。啊,就是這樣,當下一念!

      所以當下一念如果跟無明相應的、愛染相應的,那麼錯了。愛染什麼呢?你歡喜的嘛就貪著難捨,你不歡喜嘛就排斥,然後用你的道理講那些種種的,再不然的話呢迷迷糊糊呆在那裡,這個都是不對的。現在懂得了佛法了,「哼!現在我認得你。哼!你原來就是我生死第一大冤家。啊!無始以來一直跟著你,我也莫奈何你了。因為這樣,現在眼前感得種種不如理的這種環境什麼等等啊,那不管它了!那以前造的嘛,我也莫奈何它;欸,儘管我莫奈何你,但是我現在我了解了那個決心提起來,對不起,你也莫奈何我!」就這麼妙法,啊,心裡面就太平無事。這是我們聞思相應的這個正念,還要有一個正知見哦! (p259) 這個正念、正見哪,永遠是兩個難兄難弟。噢,不要說難兄難弟,難兄難弟是壞的哦,兩個好的好搭檔,這樣。你保持這個,沒問題了! (120A13'53"~17'23"~手抄第15冊p257~259)

      2015/11/13

      卓越vs.幸福

      【特別報導──營隊精華】卓越青年生命成長營──醫師作家侯文詠與福智如得法師的對談 「什麼是卓越?就看你用什麼價值去看待人生。」侯文詠堅定地知道了。 與其說卓越,如得法師(福智鳳山寺監院)覺得自己是一個幸福的人。

      福智之聲 / 福智之友貼上了 2015年11月11日

      2015/11/11

      五部大論


      師父說:「這一生,我覺得最最受用,最最受用的是,不但理論了解,親眼看見,真的有人他能夠把大師的教法,真正的在他身上面,迸發出光明來。下面總有接我位子的人,假定說你還是跟在這裡,你一樣把他看成大師看,對你絕對有好處。」

      師父示寂第三年,上師為成辦師父遺願,開始建立僧團五大論學制。五大論包括:法稱論師的《釋量論》、彌勒菩薩的《現觀莊嚴論》、月稱菩薩的《入中論》、世親菩薩的《俱舍論》,以及功德光大持律師的《戒論》。

      對僧團法師們來說,正學五大論的時候,是滿辛苦的,也會有壓力。於是全班團結起來一起學習,使僧團更加和合。而上師更是傾盡生命,不間斷的陪伴及鼓勵,給予法師們最大的支持。

      在學習課程量最多的時候,法師們心力低落,抓不到前行的力量。上師捎來一封信,給予最深的理解與支持:

      「靜一下,坐一下,像一株草,站立在晨光中。如一朵花,靜立月下。寧靜就在你內心深處。汲藉著雲影天光,風聲樹葉,闌珊星光之鑰,打開那屬於你的寶藏,你便是那擁有寧靜的主人。我的祝福,就寫在綠葉上,寄給了遠方的你們。當憶念的風吹起,請傾聽。」

      在上師的陪伴下,五大論第一班法師以整體學習的方式,克服種種艱辛,終於完成了第一輪學習。對福智僧團來說,這是一件非常非常大、非常令人歡喜的事,是歷史性的一步!
      (摘自福智僧團 選定接班人,率僧團攀五大論高峰)

      捨盡則脫苦

      為利有情故,不吝盡施捨,身財諸受用,三世一切善。
      捨盡則脫苦,吾心成涅槃;與其死方捨,何若生盡施?