觀功念恩真歡喜
觀功念恩真歡喜
觀過念怨直生氣
- 日常法師開示
看別人的功德，別人不一定有好處，但自己一定有好處；看別人的過失，別人不一定受害，自己一定受害──各位要從實踐中，體會對自己最有價值的是「觀功念恩」。 - 我知道要多看別人優點，但是偏偏做不到《 與善知識心靈對話 》
- 棄捨一切尋察過心，修觀德心 請問：你去想對方過錯的時候，就算他真的過錯，就算你想對了，對你有好處嗎？
- 觀功念恩
每個人依著自己的觀念去看待人事物，因而產生恩恩怨怨。「心如工畫師，能畫諸世間｣，學習遇境時用觀功念恩角度去看，善於轉化，不但能改變心境，跳脫痛苦，還能增長功德，進而幫助別人。
「這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛」，「一日之所需，百工斯為備」。人生在世都要靠很多人的協助，多看別人的優點及用心最幸福的是自己。
- 觀功念恩的理念與方法
每個人都依著自己的習性和觀念去看待事物、去衡準他人，因而產生了恩恩怨怨，慢慢地累積，粗猛的煩惱都由此生起。
- 思惟功德，莫觀過失
所以在這裡非常強調，我們下手的第一步是觀功念恩。有人把它說得輕鬆一點，說觀家有弟兄三個，一個叫「觀過念怨」是老大；一個叫 「觀功念恩」是老么；中間的叫「觀光」，就是無所謂觀功，也無所謂觀過，反正當做沒什麼事情一樣。觀過對我們絕對有害；觀光，無所謂好壞的話，好像還可 以，但還是浪費生命；對我們真正有用的，應該是觀功。也就是說我們無始以來的習氣都是觀過，這個是對我們絕對有害的，要想辦法漸漸地轉變成觀功，這樣才堪稱為學佛的佛弟子。
隨念深恩：前面說觀功，這裡說念恩，這兩者可以互通。
(摘自日常法師《菩提道次第廣論》淺釋 P.34) - 「但觀功德勿尋過」，初行人往往很難做到，常常會說：他明明有過錯，這也要曉得呀！學過了《廣論》後，了解事情的好壞往往不能從事相上去判斷，你的認識不同或所站的角度不一樣，對這件事好壞的判斷就會不一樣。事實上我們所判斷的，往往是自己內心的認識透過這件事情而反應出來，換句話說，我們內心投射在這件 事情上是這種狀態，並不是這件事情真的這樣。我們往往不曉得是自己的過錯而看成是別人的過錯，這是最大的一個問題。 (摘自日常法師《菩提道次第廣論》淺釋<附二>三十八攝頌略釋)
- 「觀功念恩」淨通法師講於美國佛教會莊嚴寺
為什麼要「觀功念恩」呢？看別人的功德、念別人的恩，別人不一定有好處，但自己一定有好處；看別人的過失、念別人的怨，別人不一定受害，但自己一定受害。詳全文... - 觀功念恩：代人著想，心常隨喜，隨著別人所做的善行而心生歡喜。觀功念恩是幫助自己有正面的心情去面對、處理事情，較能理性且客觀地去應對，詳全文 ...
- 如何能擋住"觀過念怨"的想法?
- 2007年美國大專青年生命成長營於六月二十二日至廿四日假加州洛杉磯Pitzer College舉行。三天兩夜的課程，主要是無限生命、觀功念恩、慈心理念、生命方向等概念的介紹，輔以戲劇、影片、小組討論等方式，啟發同學對的認識與體會。學員們透過義工熱忱的互動、輔導員真摯的關懷，在營隊正行時即已能直接運用觀功念恩──Observe Merits and Appreciate Kindness，簡稱「歐麥克」（OMAK）。歐麥克已經是這一群年輕人，互相策勵的流行用語了。(摘自福智之聲第175期誓為師父的千手千眼──美國大專青年生命成長營)
- 關於幸福這件事 | Hung-Chih Chiang | TEDxDadun
如果我們選擇看別人的功德(Good)而不是別人的缺失(No Good)，或許幸福不是那麼難。 - 觀功念恩 奇異恩典
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