這裡記錄UG99修習《菩提道次第廣論》的點點滴滴!Universal Generation 99 googol...

心隨法轉,勝解力行,心法相應,究竟菩提。

涓涓法音傳十方,謙謙如水受法義, 壯麗人生惠施德,及興隨順供三寶。

2016/11/24

圓根燈會



「圓根燈會」由來的因緣,是當宗大師圓寂以後,藏人感念宗大師無邊的功德、恩德,於是在每年藏曆十月二十五日,舉行圓根燈會。法會當天重要的活動是供燈,點燃那一盞燈以照亮外面的黑暗,以點亮裡邊的心燈,期望身心兩方面痛苦消 除,得到究竟的安樂。為什麼稱它為「圓根燈會」呢?當時的西藏,不像現在物資那麼發達,不可能有那麼多盞燈,但供燈的人又那麼多,怎麼辦呢?他們只好把圓 圓的「蔓菁」,削掉了頭,在中間挖個洞,然後再把燈油注進去,漢人看見了,不曉得是什麼,就取它的形式,稱它為「圓根燈會」,今天我們就根據這個傳統舉行 圓根燈會。各位了解這個意義以後,要發願努力去學大師告訴我們的菩提道次第,從淨化自己開始,並且幫忙一切眾生,如此參加這個法會才有意義。(摘自佛法要義--皈依的內涵--1995年皈依法會日常師父開示於鳳山寺)
  1. 逆緣的可貴──89.11.17皈依法會
    對學佛的同學來說,逆緣的增上需要很多條件,逆緣之所以能增上,是因為跟法相 應...所以對著逆緣的時候,如果你有方法使你的正念提起來的話,那逆緣就是幫助你提升的。
  2. 悲智威德不思議──89.11.17皈依法會
    一切的障礙,主要原因還是來自於自己的煩惱,煩惱如果不能徹底淨化,本身就是一個麻煩,不僅會傷人,然後業回過頭來一定是傷害自己...平常我們總是以自己的標準去衡量事情,學了佛以後第一步,就是要把自己的標準放寬,代別人著想。這句話很容易講,其實很不容易做到,卻很值得我們去做。你用你自己的尺度衡量,那就是自己的執著,代別人想的話,執著就減輕了。
  3. 點亮心燈──89.11.20圓根燈會
    今 天晚上點這盞燈是什麼燈?我們說「心燈」--要照亮我們的心。為什麼要照亮這顆心?因為這心本身跟佛是無二無別的,我們稱為「佛性」--我們每個人都具 足的,每個人都想離苦得樂--離苦得樂不是語言文字,我們一生是不是都是被離苦得樂這個力量推動著?但是內心雖然有這個力量,卻沒有朝這個方向去發展,所 以我們稱它為障礙,這個障礙分為煩惱障、所知障,我們整個的被困在這裡...假定我們看不見那個障礙,不拿掉那個障礙的話,心燈點得起來嗎? 

    2016/11/03

    與智者的對話



    【與智者的對話】
    《廣論•四家合註》雙經典新書發表×讀者見面會
    福智文化於2016年7月出版《廣論四家合註入門》與《廣論•四家合註白話校註集》雙經典,《四家合註》堪稱為學習《廣論》之百科全書。我們邀請到本書主譯如法法師及主校如密法師親蒞現場與讀者面對面,分享雙經典藏文漢譯的學習歷程。

    《廣論•四家合註》雙經典新書發表 × 讀者見面會,是一場翻譯作者與讀者、僧侶與佛弟子、智者與學修者,互動傾聽、交流提問與祈願祝福的交流時光,誠摯邀請您一起來聆聽本次講座。
    日期/ 2016年11月13日 (星期日)
    時間/ 14:00-16:00 (下午13:30開始報到)
    地點/誠品信義店六樓視聽室

    【FB直播公告】福智文化為服務廣大讀者(受場地席位數量有限、部分讀者居住遠距不便參加等因素),原即規劃另於11/13當天活動期間,透過【福智文化FB粉絲專頁】同步直播現場活動,敬請按讚關注。

    屆時,請讀者多多透過網路觀賞直播,福智文化也對未能訂到門票之讀者,致上深深歉意!

    友善提醒:
    一、由於讀者們熱烈支持,活動報名很快就已額滿囉!報名成功者應即時收到ACCUPASS報名系統所自動發出的電子票券,請務必於11/13主動出示電子票券喔!
    二、為了服務廣大讀者們,我們將在11/13當天的現場直播之前,另將委由全球廣論Line@發佈提醒通知,以免讀者錯過精采活動內容。
    ★關注四家合註相關精彩活動,請馬上加入【福智文化FB粉絲專頁

    2016/10/24

    2016憶師恩法會

    2016/09/29

    待人著想



    影片中條春伯「善觀緣起,待人著想,消除自他煩惱的能力,令人讚嘆。也讓我想到日常老和尚廣論錄音帶的開示「不會說話的兩頭搬,會說話的兩頭瞞」

    任運成辦自他利 世尊而外更有誰
    以此為利有情事 願速成佛求加持
    自他於苦皆不欲 願得安樂此心同
    他之求樂亦如我 自他等視求加持

    會說話的兩頭瞞

    Lying that is weighty due to its basis is, through desiring to delude and deceive, telling lies with many purposes; telling lies to those who have helped you—from parents through the buddhas, to good persons, and to friends; and telling a lie that gives rise to one or more of the three weighty actions—killing, stealing, and sexual misconduct. Telling a lie in order to split apart the community is the weightiest among all of these. 
    【由其事故重妄語者,謂為誑惑多取他財而說妄語,若於父母乃至於佛,若於善賢,若於知友而說妄語,若能起重殺生等三而說妄語,為破僧故而說妄語,於一切中,此為最重。】

    前面其他的比較容易,最後一點啊,「為破僧故而說妄語」,一切中這個是最重。真正破僧,現在我們也說實在的,不大……做不到,只有佛世的時候有。可是破僧的因,我們很容易犯,這一點要特別注意。我們在這個團體當中,一點小小的不好,大家說那種離間語,萬萬不可以。所以我剛出家的時候,我的老師就告訴我,說「不會說話的兩頭搬」,搬弄是非的搬,「會說話的兩頭瞞」,我一直到現在受用不盡,一直到現在受用不盡!難免地,人家有的時候,碰見事情啊有點不大痛快,然後我們往往願意做人情,「對 (p228) 啊!你對啊、你對啊!」你不要去說他對,你說他對,他覺得對的,火上加油。你倒是同情他,你是害了他,也害了你自己。那時候應該怎麼辦呢?碰見這種情況的時候,如果你有這種機會的話,你不妨說:「其實他對方倒無心的,我了解,他做過了事情以後,我跟他談起來,他還覺得滿對你抱歉的。」如果你背後這麼一說,他心裡面這個也就慢慢地舒解,對不對?所以你無形當中就做了好事了,所以記到,說「不會說話的兩頭搬,會說話的兩頭瞞。」如果說為了你自己的利益要去這樣說的話,那是更可怕,更可怕!

    除了這個以外,還有往往我們為了自己的利益,然後呢,往往談佛法上面,說這個不對,這個對。所以說這個對不對,是為什麼?為你這樣。譬如說輪到我去做廚房,或者看見別人做廚房,欸!配我的胃口,然後他說種種理由,要這樣、要那樣;然後這個人要那樣、要這樣,然後呢這個團體起了個衝突了。這雖然眼前是一點小小的,可是使得這個……凡是你為了不管什麼理由,使得這個大家共同和合而不和合的話,你的破僧的因就在這個地方,這個是最嚴重的妄語跟離間了。我們現在修學佛法,一開口就在那地方,出毛病就在這裡啊,千真萬確!所以在這我這裡特別強調,不准大家隨便說閒話,說來說去,沒有別的,還是保護大家,你們千萬要注意!這一點是千萬注意,千萬注意!我們要想爬上去是千辛萬苦,要想墮落是容易極了,因為無始以來的習氣,你隨便坐在那裡兩三句話 (p229) 一提,你不知不覺當中造了大罪惡了。 (55A7'41"~10'26"~手抄第7冊p227L6~229L1)

    2016/09/07

    福智鳳山寺