這裡記錄UG99修習《菩提道次第廣論》的點點滴滴!

Universal Generation 99 googol...

心隨法轉,勝解力行,心法相應,究竟菩提。

涓涓法音傳十方,謙謙如水受法義,
壯麗人生惠施德,及興隨順供三寶。

2018/07/10

如何聽廣論

講次
科判
( 成佛遠近二路 )
音檔
1B 15:52 ~ 17:30
日期
2018/06/25 ~ 06/27
手抄頁/行
1冊 P24-LL2 ~ P25-LL5 ( 2016 南普陀版:1冊 P24-LL2 ~ P25-LL6 )
手抄段落
所以,如果說你們將來……好好地去看一看。

【聽聞前行】
  在研討《廣論》的時候,我常常都比較強調:希望大家能夠仔細地聽師父的錄音帶。因為在師父的講說中、在師父的語氣裡,還有他投入的情感,我們可以聽到師父比如說他特別贊同什麼、他特別擔心什麼,還有特別期待我們怎麼做......,好像師父是一位陪在我們身邊的善知識。聽久了之後,就不會產生那種疏離感。尤其是我們這些年輕一輩的,一開始有人會覺得聽師父的口音聽不懂,這是源於什麼呢?就是不太熟悉。其實師父的發音是滿清楚的,一旦熟悉了師父的語氣、他的表達方式之後,我們就會覺得講得是滿清晰的。 [01′01″]
  在聽帶子的時候,其實可以訓練我們一種專注的能力。因為我曾經問過一些廣論同學說:「你聽師父帶子的時候會不會走神呀?」問了很多人,都說:「會走神。」「那走神多久會發現呢?」常常說:「走了一大半才發現。」然後我說:「那你發現這一段聽了走神之後,你會不會補聽呢?」有一些同學就聽過去了,有一些會補聽,但是回頭補聽的時候又走神了! [01′34″]
  我們也在班上做過這樣的一個調查,就是同一段看你聽多少遍才會不走神。結果有一個同學聽七遍到那裡都走神,非常非常奇怪,一到那個地方他思想就飄忽了。他覺得很驚訝,為什麼這一段他反覆地都聽不到,就是到那一段,好像什麼東西障蔽住了一樣,後來就自己起名說「業障」。但是說業障就能聽到了嗎?所以在這個部分,大家聽聞的時候還是要聽仔細,因為我們很多人的習慣,就是聽別人說話的時候,其實也是聽不仔細,通常就聽個大概,然後匆匆忙忙聽完了,就覺得領會別人的意思了。如果這樣學教典的話可能會滿吃虧的,所以大家要認真地聽聞。 [02′27″]
  所謂的認真,也不一定很吃力,只要把心專注在上面,養成習慣,慢慢地訓練自己,到後來只要師父的法音一響起來,我們就會全神貫注地聽。而且如果你累的時候,你真的可以緩解疲勞;如果你憂傷的時候,當你把心緣在師父的帶子上,你很快就忘記了你的憂傷;甚至有人病得躺在床上起不來的時候,我還建議他聽師父的帶子提心力,這樣他會有勇氣撐住在病床上的時光。還有失眠根本沒法睡的,他來找我說:「老師,怎麼辦呀?」我說:「那醫生都說怎麼辦啦?」他說:「醫生也都想辦法了,還是睡不著。」我說:「如果你也不願意吃安眠藥,覺得吃太久了也不行,那試試聽師父的帶子。」結果他就開始聽師父帶子,聽了一段時間,聽著聽著就睡著了,後來師父的帶子就變成他的催眠曲了!然後他就過來跟我說:「這樣會不會很有罪過?一聽就睡著了。」我說:「師父講的法就是為了安慰我們心中的各種痛苦。如果你有失眠的痛苦,那麼一聽師父的法就睡著了,你睡了一段時間、好了之後,你大概就不會睡了,所以就把它當做藥吧!」果然一段時間之後他好了,他聽師父的法就不會睡著。 [03′51″]
  很多人聽師父的帶子或者學《廣論》,感覺生命中有一顆偉大的心在陪伴。我們生命中有很多問題需要討論。有很多人很孤獨,沒辦法討論內心深處的問題,也不知道該怎麼討論;有的時候跟別人討論之後,還反而陷入更深的矛盾之中,所以也提不起來、也放不下,也不知道該怎麼辦。這個時候很多事就不妨不了了之,就來聽帶子。聽著、聽著、聽著,可能是師父非常輕描淡寫的一句話,他就熱淚盈眶或者痛哭流涕,突然觸及他內心深處最深的一個痛,別人也不曉得是怎麼回事,總之就是他被觸動了。 [04′35″]
  每個人都有可能在《廣論》中找到自己被觸動的點,或者自己心靈深處的傷被癒合或者被撫慰的那個點,其實那就是佛菩薩的慈悲吧!當接觸到這個偉大和慈悲的心的時候,我們的身心就會被那如慈母般的佛菩薩的慈悲所撫慰。這樣的話,我們在生命的過程中所受的所有創痛能夠早一點好起來,然後我們依然能夠健步前行,依舊可以給自他創造一個幸福的感覺、幸福的氣氛,甚至是為自他生命的提升帶來很大很大的饒益。所以大家要打起精神來聽帶子,然後聽帶子的時候絕對要努力——不要昏沉、不要散亂! [05′28″]
  雖然說這幾個字輕鬆地講出來:「不要昏沉、不要散亂。」大家都知道一聽帶就昏沉的人,真的是一打開帶子就昏沉,然後什麼時候聽完了,他就醒過來了。但是我們這麼一小段、一小段聽,應該你想睡的話,也睡不了多久就會被叫醒;散亂的話,也會被迅速地叫回來。所以慢慢地養成自己要知道自己的心在散亂、昏沉,「欸!我在昏沉!」要能覺察到,覺察到之後立刻就拉回來,立刻就把心力提起來。因為這樣的話,提升我們聽聞水準,我們就能夠更清晰地了解師父的心意。 [06′10″]
  所以聽聞要聽得準確,然後要反覆地聽、重複地聽是滿重要的!尤其是在這麼忙碌和浮躁的這種狀態之中,如果真能夠靜下心來,好像整個宇宙中只有師父的聲音,師父就坐在自己的面前——「如在目前、如對聖顏」,好像就為你講《廣論》一樣。那樣的時光也是滿美妙的。 [06′42″]
  我們生命的正在進行式,說「人生不如意事十有八九」,這是我們常常都會講的一句話。所謂的不如意,就會給我們的心中帶來很多失落呀、悲觀呀,還有焦灼、無可奈何、徬徨等等諸多的這些痛苦。實際上每一天、每一天,如果我們已經脫離孩童時代了,我們就將面對成長後的很多煩惱,這些煩惱有的也解決不了,就是一直在進行。那麼如果在這個心續之中隔出一個小小的空間,在這個空間裡,就好像我們走進師父在鳳山寺的辦公室跟師父請益一樣。那個時光就是,我們突然從一個喧囂的塵世中走進了寺院,然後走到了一個非常非常親切、非常非常熱情、目光很深邃的這樣一位老和尚的面前,坐在他的面前聽他說法。 [08′00″]
  這樣的話,對我們的生命是不是一種充電、補給,還有靈魂深處的一種給予?因為你會發現師父他對我們最大的所求,應該就是希望我們幸福、希望我們快樂。他字裡行間滿滿的心意,都希望我們能夠剎那剎那都擺脫痛苦,達到一種無憂的生命境界。所以如果能夠常常感受到這樣一顆心,在這個宇宙間他滿滿的慈悲在關照著我們,一直在試圖跟我們的心靈對話,一直在講給我們聽,一直在講。這樣的話,是不是可以你自己遇到問題的時候沒有那麼孤單和無助?因為至少會想起來:哎!我還有師父的法可以聽。在聽他的法音的時候,不管有多少難纏的心事,在那一刻都彷彿寂寥無聲,只有他的法音和我滿滿的信心。這樣的話,人生的很多問題看起來也沒那麼艱難了。 [09′19″]
  為什麼?因為「法」會提醒我們正念、正知、正行、正能量,會讓我們從情緒的陰霾中走到陽光下,聽一聽佛菩薩他對事情的看法,他對這個事情的思路是什麼。這樣的話,我們就隨時會調整我們看一件事情的角度,甚至每天都在調整。如果你憶念師父的法的話,每時每刻都可以調整自己的心,就像一個坐標一樣,可以幫助我們一直調整,因為我們會常常偏離,就要調整。調整到什麼方向呢?就是正確地離苦、正確地得樂,早一點把自己從非常負面的、很糟的一種心境中解救出來。其實沒有什麼比法更快的,或者說更實用的,而且也不需要費什麼代價,就只要心緣在上面就可以了!
  • 好好聽廣論──福智之聲第164期《師父開示》
    我建議你們,你們把那個廣論錄音帶,自己聽,這個非聽不可,如果這個不了解的話,我們真正來的目標,以及我們如何走法,我們根本看不清楚,宿生的善根會被 糟蹋掉了。也許你已經跟我一樣的清楚,或者你信得過我,至少我可以告訴你,沒有特別的善根,現在這個時代,連聽見廣論的名字都不可能。真正能夠學廣論而跑 到這裡來,這絕對不是三生、五生積累的,今天我先告訴你這個話,但願你總有一天,你會親自,不管理論上面,乃至於驗證有這樣的一個事實。我們在座的人,我 想絕對不是三、五生,說不定有很多人做過和尚已經做過很多生、很多生,將來總有一天你們會完全信得過這句話。那麼對菩提道次第廣論還有不清楚的地 方,不妨從頭開始聽,一卷一卷來

2018/07/06

在心上練功夫

講次
科判
( 成佛遠近二路 )
音檔
1B 14:38 ~ 15:52
日期
2018/06/21 ~ 06/24
手抄頁/行
1冊 P24-L4 ~ P24-LL3 ( 2016 南普陀版:1冊 P24-L4 ~ P24-LL3 )
手抄段落
有這樣的因……在這兩部經上面說得清清楚楚。

再問一個問題:有一條快路、有一條慢路,請問誰將走上慢路,誰將走上快路?這兩條路是給誰展示的?是我們,是吧!那麼誰將走快路、誰將走慢路,是誰在決定?是別人決定我離苦得樂的快慢,還是我自己決定的?如果我自己能夠決定快慢的話,我何必受那麼多苦呢? [00′46″]
  所以師父處處都在揭示:我們是否能夠明了我們要主宰自己的身心?談主宰太不容易!我們的心就像一匹脫韁的野馬,很難控制,所以才會在悲傷的海裡不停地沉淪,主宰不了。所以才說佛法難,難就難在哪兒?開始對付心的時候,就沒有像聽懂感覺那麼好了!因為最先遭遇的就是先要認識到這個痛苦、這個痛苦對自己是有傷害的,接下來你要想離開它。 [01′31″]
  比如說壞心情,早晨起來你就莫名其妙地心情不好,由於作了惡夢、或者身體不舒服、或者其他的原因、或者今天的事情多等等,或者你突然想起了一段事情,總之就心情不好。那麼心情不好之後,是否延續一天?是否把這種態度帶給遇到你的所有的人?還有一種就是假裝很快樂,其實心裡那傷口越來越深,都是一種自我折磨的方式。但是我們是不是很習慣這種方式?還是習慣發現了自己的負面情緒和負面的思路——注意!我說「發現」兩個字——思路一出現的時候趕快停止它,這是不是最快速的當下離苦?當下轉! [02′20″]
  我再說一遍:如果能夠主宰快和慢的話,誰願意走慢路?那麼為什麼不能夠主宰?是天生不能夠主宰,還是缺乏訓練?武林高手是怎麼出現的?小的時候都有一段跟著師父非常艱辛的訓練過程,對不對?一般都出現什麼大雪的時候也練、酷暑的時候也練、被師父修理、什麼都學不會,然後冥思苦想武功祕笈......經歷那個過程,最後就練成武林高手了。沒有什麼其他別的東西! [03′04″]
  就像一個賣油翁,哎呀!那個賣油的人特別厲害,他在那個瓶口上放上一枚銅錢,然後他就把油從那個銅錢的孔——古式銅錢的孔,四方的那種,就透過那個孔,倒到買油人的瓶子裡去。然後那個銅錢的邊緣是不會沾上油的,厲害吧!有人問了那個賣油翁說:「這太了不起了!這是怎麼練出來的?」那個賣油翁說:「無他,唯手熟爾。」沒有什麼其他的,只是我熟練罷了! [03′44″]
  所以離苦得樂之路要從當下開始練起,不要讓壞心情、壞情緒、壞的思路牽絆你,一定要快點把它斬斷,快點離開它!真正地說,當煩惱生起的時候,我們要像抖落跑進懷裡的蛇一樣,可是有多少人把自己的壞心情看成是進入懷裡的蛇呀?有那麼害怕嗎?通常壞心情生起的時候,我們就待著、就靠著、就瞇著眼沉在裡邊;沒有覺察、沒有覺知、沒有覺照,所以就越沉越深。沉到很深的時候發現:哇!透不過氣來!再想跑出來,費盡了辛苦。所以速度,速度!最先覺知——看到它,然後扭轉它。 [04′41″]
  所以「速度」這兩個字,是不是我們這節課學的非常重要的一個概念?平常也學速度啊!但是離苦得樂的速度是什麼呀?就是要我們對我們的心快速地了知它在幹什麼。如果它在痛苦的話、在攪煩惱的話,那要停! [05′03″]
  有在聽嗎?有在聽嗎?要試著在苦樂上去獲得稍微一點的主動權,要試著去操縱這個方向。那些修鍊地非常非常成功的高僧大德,就是勤苦練習呀!師父在他的日記裡,每一篇都是勤苦地練功夫啊!所以在心上練功夫即是,不要慨嘆佛道難啊!大家一定要好好地努力哦! [05′35″]
  好,師父舉了這兩部經典說有兩條路,就是快路和慢路、近路和遠路。那問大家一個問題:從這兒到某地某地,怎麼走是近的呀?我們去問路的時候會問誰呢?是問走過的,還是問沒走過的?一定是問走過而且很熟練的。他說:「我家就在那邊!就這麼近,你朝這條路走吧!」我們從小到大一定都問過路,問路的時候,有沒有遇過那種指路給你指說:「一直往前走,左拐、右拐!再向前走,再左拐、右拐!」拐拐你就迷失了,你就不知道怎麼走了。但是有的碰到好的指路的,他就給你講,講完他發現你一臉困惑之後,他說:「那我帶你走吧!」這個時候可能有人會跟著走,可能有人會害怕不知道被帶到哪去。但是給我們講這兩部經典的是佛陀,他已經究竟地離苦和究竟地得樂,而且他有慈悲心要幫我們,他的方法是正確的,所以跟佛去問怎麼樣成佛是快路、是遠路,應該是最好的。 [06′54″]
  所以走上快路和慢路最根本的那個條件是什麼呢?誰知道此路快、誰知道此路慢?一定是走過的人。那你說走過的人,他一定是走過了慢路,才知道那條慢路嗎?一定要被火燒到,才知道火會燒人嗎?遠遠地看著它烤就可以了吧!認知毒藥的人,你不能說被毒死了所以才認知,不是這樣的!因為聽爸爸媽媽說、聽老師說、聽科學家說這是有毒的,所以就不靠近。 [07′34″]
  姑且不討論這個。再問一遍:誰是知道近和遠的人?如果那個知道近路和遠路的人,決定要帶我們走近路的話,我們要跟著走嗎?當我們遠行、當我們不知道路,我們需要嚮導嗎?如果這個嚮導對我們伸出了慈悲的手,我們願意把手伸出去,跟著他嗎?

2018/06/27

《全國第一位盲醫師》蘇建銘


  • 發現東方海倫凱勒 ──《福智之聲》228期 
    當宗大師教法的光明,照進盲人的世界 ── 福智視障心光廣論班 
    相信您一定在福智-憶師恩法會的讚頌團中、在國家音樂廳的福智讚頌發表會中,見過蘇醫師在台上唱讚頌的身影,也或許您就是蘇醫師的福智廣論班同學。蘇醫師的努力、樂觀、不被打敗的精神~都值得你我學習....
  • 快樂城堡 - 福智之聲
  • 蘇建銘,來自純樸的台南縣下營鄉,父母親都是國小老師,非常重視子女教育,只要功課好,家事都不會讓孩子做,所以弟妹們都考上師大及師院體系,只有老大蘇建銘 ...

2018/06/23

永懷阿爸

永懷阿爸~寫給阿爸的一封信(台語版)

阿爸感恩您在這麼困苦的環境,晟養(養育)我們五個小孩長大成人,這幾天,我問著兄姊,阿爸給您最歡喜的代誌或是印象最深的是什麼?

幸福的小抽屜
其中我們五個小孩共同最歡喜的是,您給了我們一個幸福的屜仔(小抽屜),您的大漢查某囝(大女兒)說,您每天透早五點多,要去菜市仔賣菜以前,攏會在倘賜櫃(衣櫃)吔屜仔銀角(零用錢),阮囡仔(我們小孩)每天都很期待打開那個屜仔,看到屜仔裏面的銀角都非常地歡喜,今天又有錢也當來買細饈(零嘴)倘吃了,這馬(現在)回想起來,這種感覺非常的幸福。多謝阿爸您給了我們一個幸福的屜仔,每一天感受到您對囝的關愛,同時馬安捏(也這樣)每天訓練我們做人要老實,袂使(不可以)拿到別人的錢。

書法與畫畫
您的第二後生講,最歡喜阿爸幫我寫毛筆和畫圖,還有幫我嗲算盤(算珠算)算數學。大漢後生嘛說,阿爸捌(曾經)幫學校的老師畫海報,嘛時常幫厝邊(鄰居)寫帖子。

印象最深的是,您的第二查某囝說,阿爸最骨力,從岡山後紅騎腳踏車去燕巢及左營載貨(薑辣椒蒜頭),阮囡仔(我們小孩)放學回家都會鬥相共(幫忙)洗薑(把薑上的土洗乾淨)、揀番仔薑(將壞掉的辣椒挑出來)、剝蒜頭(膜)。

大兄的大漢查某囝想起細漢時陣,看著阿公在菜市擺攤賣蒜頭,小小的蒜頭一粒一粒賣,竟然也當支持厝內的家計。阿公早期賣菜,後來有做過球場管理員,不管您做什麼工作,您攏是惦惦地盡您該盡的一份心力。

大兄的細漢查某囝嘛有講起國小一年級時,阿公教我寫三字經的毛筆字,我發現阿公寫的毛筆字足媠(很美),嘛足有耐心地教我寫毛筆;阿公嘛非常勤檢,看到電火(電燈)沒關,都會趕緊提醒要關電火;阿公從岡山坐客運來高雄,在省道下車後都用走的,走20分鐘到阮家,攏袂(從未)麻煩家人來載,阿公樸實隨和的個性,深深印在我的心內。

自細漢阿媽(母親)就說我這個屘仔最好命,因為不親像阿兄阿姊經過咱家最困苦的日子。我對阿爸印象最深的是,搬去新厝了後,阿爸把我抱著,指著(牆)壁上的善蟲仔(壁虎)說,你看善蟲仔、善蟲仔,彼時陣(那時候)我差不多三歲,這是阿爸您留給我上蓋幸福的印象。

大漢了後,我和阿爸阿媽作伙剝蒜頭時,阿爸時常會背三字經「人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專」、續落來您會背「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」、閣續落來您會背千字文「天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張」

阿爸,在您失智認不出我,嘛叫不出我的名字時陣,有一天我想起細漢時,有聽您念過「人之初 性本善…」,我就靠近您的耳朵講出「人之初 性本善…」,沒想到您竟然續落念「人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專」,最久吔時陣您也當念到八分鐘。俺彼時陣開始(從此)「人之初 性本善」變成我和您的暗號,每一次只要我在您耳邊講出「人之初 性本善」,您都會自動念下去。阿爸,您細漢所背的經書,在您失智還記得住,您這款的示現,更加堅定我背書的信心。阿爸,今年4月8日我有參加福智文教基金會所舉辦的背書會考,我總共背了12192字,希望您聽到也作歡喜,這攏是靠您背書的鼓勵,才有按呢(這樣)的成果,我以這個成果來報達您養育之恩,感恩您晟(養育)我平安長大,我才會當(能夠)學到佛法背經典。

這幾天法師以台語海潮音念誦佛經,嘛也讓我想起和阿爸阿媽作伙撥蒜頭時,您嘛也開radio收音機聽法師念經,彼時陣聽到的誦經聲,就是這幾天法師用台語念誦佛經的海潮音。「我以海潮音,讚佛功德海,願妙讚歌雲,飄臨彼等前」,希望阿爸您聽到也作歡喜,跟著諸佛菩薩,聽經聞法,離苦得樂。

阿爸,我從來沒聽您,講到過去被欺悔的代誌,雖然您攏是惦惦,但是我知道…惦惦嘛是一種慈悲,惦惦嘛是一種勇氣。

您這款的修養,一定不是這輩子才有的,過去生您一定有修過。阿爸,在民國97年5月31日,您和阿媽有作伙參加福智長青班的皈依法會,您們已經皈依佛祖阿!希望您和阿媽都也當生生世世跟著佛佗、日常師父學習佛法,生生增上,究竟成佛。


後記:
2018.6.13(農曆4.30)星期三下午2:45父親安祥往生,暇齡93歲。
2018.6.23 無常經法會暨告別式@高雄殯儀館景德廳
感恩 如得法師主持無常經法會以及與會的福智師兄姐
感恩 圓智十善全體員工


2018/06/10

福智鳳山寺「探索生命營」

我要像天際的雄鷹
注視著無涯的遠方
在歲月的長河中 一刻不停地飛翔
暴雨旋風濃霧
打不住勇猛前行的心
我追著心中的日輪
到一個沒有黑夜的地方
就是你心上 就是你心上
摘自讚頌又見你的容顔