這裡記錄UG99修習《菩提道次第廣論》的點點滴滴!Universal Generation 99 googol...

心隨法轉,勝解力行,心法相應,究竟菩提。

涓涓法音傳十方,謙謙如水受法義, 壯麗人生惠施德,及興隨順供三寶。

2017/05/16

六字大明咒


2017/02/21

宗喀巴大師・自畫像的故事

宗大師自畫像開口叫「阿媽」的故事
  • 卡地卡哇寺_百度百科
    寺內保存有被視為稀世珍寶的宗喀巴自畫像
  • 從小我們都以「阿媽」稱呼母親,左鄰右舍只有我家以此發音稱呼,心中非常納悶?學習廣論後看到宗喀巴大師應化因緣集「奇異的畫像」時,知道西藏人稱呼母親叫「阿媽」,不知這又蘊涵何種因緣?

2017/01/17

祈願法會

求正法久住
得大師攝受
會變心力大
聚金剛寶座
  • 認識福智祈願法會
  • 祈願法會圖文報導(澈見網路電視台)
  •  祈願法會 (福智之聲第125期)
     2002年二月二十二至二十七日於鳳山寺首次舉辦「祈願法會」,恭請宗大師法座傳承第一百世甘丹墀巴仁波切親蒞主法。師父在法會結束時開示,舉辦祈願法會,除了傳承儀軌外,建立教法之根本重在持戒,僧俗二眾應持戒、護戒做得好,這件事本身就是莊嚴。師父並立下宏願:「這是對世尊、大師、法王,乃至於對護法的承諾,盡未來際都要全力以赴」,為此次祈願法會後,安立了一個最正確具體的下手處。
  •  大師重建供養祈願法會
  • 至尊宗喀巴為了弘傳教法,並使佛教長久住世,擬定於己丑年的神變節日,在拉薩「大昭寺」釋迦牟尼佛像前,重建供養祈願法會。
  • 依師應從依僧起-上師薈供的意義
    真正要走這條佛道時,還要靠我們自己平常生活當中依「法」實踐,實踐過程當中,總離不開所緣的境,而所緣的境,最重要的就是以同行善友為主。
  • 春風又吹師化雨─2008年祈願法會
    鳳 山寺啟辦祈願法會至今已是第七個年頭,海內外同修無視天氣嚴寒、路途遙遠,齊聚鳳山寺,為了共同的心願─建立教法而凝聚心業力。首日的緣起法會及最後一 天的上師薈供,還有迎慈尊當日,鳳山寺人潮洶湧,在摩肩接踵的相遇中,不時傳來驚喜的寒暄聲,同修們在此重逢故人,都有一種回家的感覺,而對大家長─師父 的思念,更是從心底不絕湧出 
  • 願教久住恆光耀-2011年祈願法會  (福智之聲第196期)
    今年的「願法會」於二月十三日至十八日(農曆正月十一至十六日)在鳳山寺舉行。法會期間儘管天候惡劣,10℃左右的低溫加上寒風細雨,但仍然擋不住大家求法的心,參與人數創了歷年的新高,前後六天共有三萬多人次參與,包含來自海外四八○人,其中新加坡團就了三○○多人...

    2016/12/22

    福智-備覽班


    2016/11/24

    圓根燈會



    「圓根燈會」由來的因緣,是當宗大師圓寂以後,藏人感念宗大師無邊的功德、恩德,於是在每年藏曆十月二十五日,舉行圓根燈會。法會當天重要的活動是供燈,點燃那一盞燈以照亮外面的黑暗,以點亮裡邊的心燈,期望身心兩方面痛苦消 除,得到究竟的安樂。為什麼稱它為「圓根燈會」呢?當時的西藏,不像現在物資那麼發達,不可能有那麼多盞燈,但供燈的人又那麼多,怎麼辦呢?他們只好把圓 圓的「蔓菁」,削掉了頭,在中間挖個洞,然後再把燈油注進去,漢人看見了,不曉得是什麼,就取它的形式,稱它為「圓根燈會」,今天我們就根據這個傳統舉行 圓根燈會。各位了解這個意義以後,要發願努力去學大師告訴我們的菩提道次第,從淨化自己開始,並且幫忙一切眾生,如此參加這個法會才有意義。(摘自佛法要義--皈依的內涵--1995年皈依法會日常師父開示於鳳山寺)
    1. 逆緣的可貴──89.11.17皈依法會
      對學佛的同學來說,逆緣的增上需要很多條件,逆緣之所以能增上,是因為跟法相 應...所以對著逆緣的時候,如果你有方法使你的正念提起來的話,那逆緣就是幫助你提升的。
    2. 悲智威德不思議──89.11.17皈依法會
      一切的障礙,主要原因還是來自於自己的煩惱,煩惱如果不能徹底淨化,本身就是一個麻煩,不僅會傷人,然後業回過頭來一定是傷害自己...平常我們總是以自己的標準去衡量事情,學了佛以後第一步,就是要把自己的標準放寬,代別人著想。這句話很容易講,其實很不容易做到,卻很值得我們去做。你用你自己的尺度衡量,那就是自己的執著,代別人想的話,執著就減輕了。
    3. 點亮心燈──89.11.20圓根燈會
      今 天晚上點這盞燈是什麼燈?我們說「心燈」--要照亮我們的心。為什麼要照亮這顆心?因為這心本身跟佛是無二無別的,我們稱為「佛性」--我們每個人都具 足的,每個人都想離苦得樂--離苦得樂不是語言文字,我們一生是不是都是被離苦得樂這個力量推動著?但是內心雖然有這個力量,卻沒有朝這個方向去發展,所 以我們稱它為障礙,這個障礙分為煩惱障、所知障,我們整個的被困在這裡...假定我們看不見那個障礙,不拿掉那個障礙的話,心燈點得起來嗎?