敬禮尊重妙音

講次

0047  (2018/09/10 ~ 09/12)

科判

道前基礎

主題

〈皈敬頌〉論前皈敬

音檔

2A 06:26 ~ 07:13

廣論段落

P1-L1 ~ P1-L2 南無姑如曼殊廓喀耶……敬禮尊重妙音

手抄頁/行

1冊 P38-L3 ~ P38-L6　( 2016 南普陀版：1冊 P38-L3 ~ P38-L6 )

手抄段落

那麼這個論前歸敬……這個是歸敬的意思。

大家好！又到了我們研討《廣論》的時間了。最近不知道你們都過得怎麼樣？生命中有很多歡樂、有很多痛苦、不如意的事情，但是無論怎樣，我們已經在這一期的生命中，值遇了宗大師的教法、值遇了師父！所有痛苦的根源，不像看起來那樣，存在於我心之外的境上的人和事。佛陀告訴我們所有痛苦的根源，在於心續上的無明。當這種無明沒有被破除的時候，我們在哪裡都會覺得不快樂，都會覺得有種種不如意。所以要像自己想像地那樣，過快樂無憂的人生，那麼就要終極地摧毀無明，因為無明才是一切痛苦的根本。 [01′14″]

　　所以不像我們感受的那樣，痛苦是存在於我心之外的一個人或者事上，因為那人和事如果變得好一點的話，好像我就會感受得好一點；實際上是我們的心上有這種煩惱的習氣和種子。從這樣的一個角度思考的話，正因為我們內心的無明是可以被對治的，所以我們的痛苦也可以由於找到苦因、結束苦因而結束。所以無論在生命中曾經發生怎樣傷心痛楚的事情，都因為我們遇到了大寶佛教而有無限的希望，而此時正是我們會遇這希望的時光。所以很希望大家能夠專注一心，一起跟師父學《廣論》！ [02′03″]

　　如果準備好了的話，我們就可以聽了，今天應該聽到第二小段。聽的時候大家不要走神，端正自己的意樂，要認真地聽。 [02′18″]

　　那麼這個「論前歸敬」，這個也是傳統的一種，一個傳統、一個傳承。它的意思有好幾點，最簡單的就是求加被、除障礙，使得造論能夠圓滿。對我們學者來說，使得我們了解我們的歸趣——就是我們的宗致，我們的宗致、我們歸投、我們趣向；也同樣地淨除我們的障礙，達到我們得到究竟圓滿。那麼這個是歸敬的意思。 [03′08″]

　　好，那麼現在大家可以想一下，師父在這一段，從兩方面講了「敬禮尊重妙音」的意思。師父說：「它的意思有好幾點，最簡單的就是求加被、除障礙」，就是從造論者來說，「使得造論能夠獲得圓滿」。 [03′34″]

　　可以想見多偉大的上師們，他們依然是遵循著這樣的宗規向佛菩薩祈求。其實這是一個非常美好的習慣，雖然它是一個傳統、一個傳承，但也不像我們想像那樣，好像就只是一個規定。假如它是一個規定的話，在這樣的規定裡有怎樣的內涵呢？內涵是最重要的！內涵就是使造論者和學論的人都能得到利益。從造論者來說，就是他會求加持，祈求能夠去除造論的障礙。那麼對我們學習的人來說，師父說：「使我們了解我們的歸趣」，他用了「我們的歸趣、我們的宗致、我們的歸投、我們的趣向......」這裡邊幾乎全部都在談宗旨對吧？我們的生命將趣向哪裡？從造業的角度來說，我們生生世世強烈的那個業會趣向哪裡？我們天天在研討《廣論》之前，一定要一個大乘發心，也是要將我們的這一次聽聞《廣論》造集的業，一直朝向成佛的方向，而不要朝向背離成佛的方向。 [04′46″]

　　所以成辦一件善事也好，或者寫這樣一部偉大的論著、我們學這樣的論著、我們現在來研討《廣論》，其實也會遇到障礙的，有很多障礙。那麼怎麼樣能夠隨時隨地淨除我們的障礙，也使我們了解我們的歸趣、不忘宗旨？所以，上師們給出的方式是——敬禮尊重妙音！禮敬佛菩薩就可以淨除我們學習的障礙嗎？就可以讓我們能夠憶念到我們的宗旨嗎？是這樣嗎？當我們在學《廣論》，遇到各種各樣的障礙的時候，我們有沒有想到要祈求佛菩薩呢？要禮敬佛菩薩呢？為什麼禮敬佛菩薩可以去除障礙呢？為什麼禮敬佛菩薩可以得到加持呢？當我們對佛菩薩擁有信心，有多大的信心就有多大的加持力，完全是觀待於我們的信心！ [05′56″]

　　那麼障礙這件事呢，有各種各樣的障礙，最可怕的應該是內心中生起各種煩惱的障礙。因為生起了各種煩惱的障礙之後，我們就會造惡業；造惡業之後，就會有更多的苦楚。所以我們能改變的、能操縱的，也就是自己的心念。遇到看似障礙的境界現前的時候，如果我們都能改變自心求得佛菩薩加持，來禮敬文殊菩薩、禮敬所有的佛菩薩，那麼每一次有障礙現起的時候，我們就禮敬了一次或者多次佛菩薩，所以這也是讓我們靠近佛菩薩一次一次的機會。 [06′42″]

　　一旦熟練了這樣的一個方法，當我們感覺到很多事情不順、想去除障礙的時候，我們就不會在這些人事的是是非非裡邊一直糾纏，一直想要在這裡邊弄一個究竟。當我們發現，無論講什麼、做什麼都於事無補的時候，也不是就走投無路了，因為我們還有一條路——就是禮敬文殊尊、禮敬所有的佛菩薩，這也可以去除障礙！ [07′08″]

　　當然這樣講一講，如何去體會在我們遇到障礙的時候，我們祈求佛菩薩會去除障礙呢？就是要靠所有的修行者身體力行，真正地能夠記住上師的這個行誼和他的教誨。因為師父在這裡邊說的是我們學習要不忘宗旨，然後要去除障礙。師父通篇都這樣講。在看師父的行誼的時候，大大小小的事情，比如說那個時候園區買地呀，還有像我們司空見慣的一些，比如說哪個有機的產品突然豐收了，豐收了之後短時間賣不出去怎麼辦？我看到師父，都是運用向佛菩薩祈求的方式。 [08′01″]

　　這樣一位高僧他擁有洞悉很多很多事物的智慧，好像很多事情發生了，他都可以看到這個事情的本質。但是，即便我們看到的，已經不知道是怎樣行境的一位修行者、一位佛菩薩，他依然是去祈求佛菩薩！你說這是一種傳統、一種宗規嗎？是一種傳承！傳承的是什麼呢？當有大大小小的事情發生的時候，我們要去祈求佛菩薩，希望能夠得到佛菩薩的加被，去除我們的障礙。這樣的話，我們的善願就能夠圓滿，我們利他的心願，也透過一次一次地向佛菩薩的祈求和學習，調伏我們的內心包括我慢等等各種煩惱，更加趣向智慧。 [09′04″]

　　所以，這應該是一個很美妙的傳規吧！當我們在念到《廣論》這句「敬禮尊重妙音」的時候，內心裡是否能夠進入到禮敬上師文殊的這樣一種續流中呢？ [09′26″]