這裡記錄UG99修習《菩提道次第廣論》的點點滴滴!Universal Generation 99 googol...

心隨法轉,勝解力行,心法相應,究竟菩提。

涓涓法音傳十方,謙謙如水受法義, 壯麗人生惠施德,及興隨順供三寶。

2009/06/24

好好聽廣論

從聽帶開始,聽帶就是聞法
聽帶後思惟,體驗聞法勝利

當有煩惱時,就聽師父的錄音帶
有時間要多聽師父的錄音帶

聽師父的錄音帶就是在轉化我們的心續,將聽到的概念(聽聞=聞法),用來檢查自心的狀態(隨轉=思惟),轉化我們的心續(修心要),少力即脫生死城(究竟離苦得樂)。

例如:觀功念恩將我們的心續帶往歡喜的方向,觀過念怨只會讓你愈想愈生氣,所以觀功念恩才是究竟離苦得樂的方法。若只能帶給你一時快樂,之後又伴隨苦來的方法,那就不是究竟離苦得樂的方法,只會讓你困在煩惱中----生死輪迴的苦海。

上師期勉──認真學廣論、歡喜學廣論、堅持學廣論,這是師父最歡喜的事,我們是廣論大家庭。(摘自福智之聲第194期)
  • 好好聽廣論──福智之聲第164期《師父開示》
    我建議你們,你們把那個廣論錄音帶,自己聽,這個非聽不可,如果這個不了解的話,我們真正來的目標,以及我們如何走法,我們根本看不清楚,宿生的善根會被 糟蹋掉了。也許你已經跟我一樣的清楚,或者你信得過我,至少我可以告訴你,沒有特別的善根,現在這個時代,連聽見廣論的名字都不可能。真正能夠學廣論而跑 到這裡來,這絕對不是三生、五生積累的,今天我先告訴你這個話,但願你總有一天,你會親自,不管理論上面,乃至於驗證有這樣的一個事實。我們在座的人,我 想絕對不是三、五生,說不定有很多人做過和尚已經做過很多生、很多生,將來總有一天你們會完全信得過這句話。那麼對菩提道次第廣論還有不清楚的地 方,不妨從頭開始聽,一卷一卷來
  • 法韻流芳──福智之聲第144-145期合刊 (福智廣論錄音帶的幕後)
    每次聽廣論錄音帶,於卷尾時,都會有一個微小的男聲冒出:「廣論第*卷」,此聲何人也?相信很多人都有疑問。終於,在一次訪談中,我們得見聲音主人─海德錄音室老闆,賴順風先生。十四年前,由於他的努力承擔,讓師父的法語藉著錄音帶流通廣傳,「廣論」,改變了無數人的生命內涵,也間接增長了社會的良善風氣,這一百六十卷錄音帶功不可沒。且讓我們一起走入這段歷史,細細體會賴順風先生錄製廣論錄音帶的微妙緣起……
  • 全球廣論研討──全職廣論研討班開跑
    很方便的學習連結,每天聽小一段,反覆聽,同時觀想全球同修都在一起聽,倘佯在師父法語中...
  • 研討廣論的重要性──避免中斷因緣
    上師說,研討廣 論,最重要的就是「一群人一起研討」。因為一個人學,最可怕的就是「中斷因緣」...我自己也接觸很多很忙、對廣論很好樂的學員,後來中 斷、沒有再學習,就是因為幾次沒來,便不好意思再來。認真地推動廣論研討,就是希望避免學法中斷的因緣,這個很重要。摘自如法行 持 大吉大利──如證法師新春團拜開示 (福智之聲第190期)
  • 禪聞法師不斷提醒大家,在拜佛、繞佛、靜坐的過程當中,重點是:於緣念「南無本師釋迦牟尼佛」的同時,要隨時觀察自己的內心,是否有在一心至誠歸投 依靠。法師開示:「這次法會的主題,是透由拜佛、靜坐及祈求、供養等,把心先靜下來,然後如同廣論第十六頁所說,學習如何『敬、專、至誠』地聽聞、思惟師 父開示的廣論錄音帶。」配合法師引導的主題,護持義工很用心地在會場講台前方,準備了許多鮮花、淨水及臥香,方便學員在每支香中間的小休時間,能於佛前至 誠殷重地供養、祈求,以便聽聞師父的開示時,能得師父、三寶之加持。   法師指出,念佛、拜佛的方法及速度,只要大原則把握到,能攝心即可。供養時,可觀想能供的自己與所供 的香、花、水等都化為無量,以無量的身供養無量的鮮花、淨水等給師父,同時殷重向師父祈求加持。祈求時,也要將我們想知道、想解決的問題,清楚明白地向師 父啟白。而後,可至誠持誦「密集嘛」(宗大師祈請文)三遍。
      至於聽師父錄音帶的方法,則可先聽三至五分鐘之 後,好好思惟,然後再聽。在這過程中,可自己做手抄稿、記重點或者聽後複述等,只要能幫助持文即可。而聞、思的 步驟,最初可從自己較有印象的幾句話,漸漸體會師父所要表達的重點。而後反覆聽聞,掌握師父整體的理路,以及師父所引述的故事(喻)與廣論該段主題的關 係。進而感受師父說法時的內心感受,將聽聞內容與身心相續結合,反覆觀察反省。 (摘自福智之聲第167期香港心靈提升之旅)
  • 認真聽廣論 感受大不同 如瑞法師 (福智之聲第166期)
    透由聽師父所講之廣論錄音帶來學習宗大師圓滿教法,是一件非常非常殊勝的事。提供大家參考,相信只要你願意,你也將會很快感受到。
  • 認真重聽廣論的好處
    我檢查發現過去好像不是這樣的心態,這次再聽再看,真的是「百分之百靠善知識」,師父是這樣講的,原來差別是在這個地方。師父講,只要我們還有慢心,就很 難把依止善知識做得很好,很多功德就很難生得起來,這時候我才知道原來認真聽廣論對我們影響是這麼大。過去我們可能聽過,認知大概就是這樣,我們就一直停留在過去的階段,所以沒有再進步。我們須要重新再好好的聽,才有再進步的可能。
  • 找回心靈的感受
    以前我聽師父錄音帶也是習慣地抓出文字理路,像做科判一樣,還沾沾自喜自己理路清楚。可是每次聽到師父說:「這不是一個道理,這是一個真實的感受!」而 我只有道理卻沒有感受,這時候就感覺好像少了什麼。透過這幾年對境不斷練習,我再聽師父講這句話時,開始有感受了。尤其最近的廣論共學,常常複習師父的錄 音帶,讓我體會原來有感受是這個樣子,它真的不是一個道理。我覺得這是師長最好的安排,讓我體會在學佛的道路上,心靈成長才是最主要的,經過幾年的磨練, 又重新找回來,我由衷地感恩師長。
  • 日常師父開示:舊版32B12'32"~12'57"
      「暇滿人身寶,難得而易失,得已應善修,莫令空無果。」這暇滿的人身這是真正最重要的大寶,然後呢很難得到,很容易失去,得到了以後要好好的努力,不要讓它空空的浪費,這樣所以莫令空無果。
    • 日常師父開示:舊版54B10'22~16'42
      但是平常的時候因這個五俱意識非常粗猛,所以緣法塵這個力量本身很薄弱,儘管講的時候聽,聽見了以後,但是因為你本身沒有經過這思惟觀察的深切的力量,所以這個概念不深。一旦你親眼看見了以後,那個印象很大很大,那時候就產生效果了。....所以現在唯一的怎麼辦呢?你必定要把外面的東西排掉,排掉了以後,能夠深刻的思惟,使得這個意識所緣的法塵,產生強有力的功效,那時候心裡面就產生力量了。要強到什麼程度呢?當內心中思惟這個念頭,繼續不斷的思惟,強到能夠擋得住前面五俱意識所產生的這個意識,換句話說,作意強到像你看見的一樣的強烈,那時候勉勉強強可以把你看見的事情擋得住,不被他引誘,實際上你還要超過它。(如俊法師2012.10.13於北區大專班開示內容與此段相關)
    • 日常師父開示:舊版69A12'35~13'24手抄第9冊P145L5~LL4
        所以這一點地方,所以從這地方我們要注意,這個不是說一下叫我們改過來。所以這個後面就告訴我們,我們做任何事情,就是這樣:它開頭的時候,哇!起伏很大;然後呢你曉得了,慢慢、慢慢、慢慢、慢慢、慢慢,它必然地調得這樣子相。只要你自己感覺到,慢慢地,欸,在對了;然後呢,你緣著你做的這個方式,這樣進,還是急不來的喔!這就是真實的進步,真實的進步必然如此的,這我們要了解。然後到了這個時候的話,你隨時觀察壞的方面,策勵自己。然後呢,策勵自己覺得很緊了,然後呢觀察好的方面呢,慶幸,啊,又放寬了,高興。就這樣地不斷地在調,它慢慢地一步一步、一步一步。

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