這裡記錄UG99修習《菩提道次第廣論》的點點滴滴!Universal Generation 99 googol...

心隨法轉,勝解力行,心法相應,究竟菩提。

涓涓法音傳十方,謙謙如水受法義, 壯麗人生惠施德,及興隨順供三寶。

2006/08/29

信為道源功德母

P31L9~P33L3

第二修信為根本者。
寶炬陀羅尼云﹕「信為前行如母生,守護增長一切德,除疑度脫諸暴流,信能表喻妙樂城。信無濁穢令心淨,能令離慢是敬本,信是最勝財藏足,攝善之本猶如手。」

信為能入,智為能度。

信為道源功德母,長養一切諸善根。

思惟師長功德,觀功念恩,生淨信心,依教奉行。

2006/08/22

參訪雲嘉分苑

第一次至分苑禮佛

在團體中要有三願,同心同願、發願承擔如來家業、願以正法淨化自己。總結三願,最重要的就是--我願意...

自接觸廣論後,透由法人網頁資料,更進一步瞭解團體。師父雖病纏身,但每每看到師父法照都是笑容迎人,充滿法喜,眼目烱烱有神,非常光明,平易近人,和謁可親。師父透由團體推動有機及品德教育,個人覺得很相應,目前社會對物質的追求,正如師父所言,已是過患。團體承擔了社會心靈提昇的角色,對於人類社會的平衡發展,有很大貢獻,我願意跟隨團體一路走下去。

2006/08/15

法人文摘

  • 生命的導師
    圓明寺的文智長老對師父很有信心,我們去拜託文智長老,請求將圓明寺借我們登記。當初講明是借,並不要他的廟,但是文智長老對師父很景仰、很恭敬,他一直希望圓明寺能夠出祖師,看到師父以及師父的弟子,他覺得可以信任,因此他把廟捐出來。
  • 走向麻園之路
    八十七年十月中師父南下雲林勘察校地,雙手捧起台糖蔗田裡一把泥土,親聞泥土芳香,結下在古坑建校之因緣...
  • 為學 (福智之聲第93期) 
    日常師父對此篇學習心得的評語是:「真功夫!」文字中字字出自依師如法實踐的勤苦錘鍊,得來不易,同學可於文字背後所蘊含之實義多加研索。師父並特別叮囑,文字的理解與真正實踐所得之驗證有很大差別,幸勿以理論之了解及能言善道代表學習之真正成果,而致自限。

華嚴九心

P29L11~P31L8 


《華嚴經》說:「以九種心,親近承事諸善知識,能攝一切親近意樂所有扼要。」即彼九心攝之為四。
棄自自在,舍於尊重令自在者,如孝子心。
誰亦不能離其親愛能堅固者,如金剛心。
荷負尊重一切事擔者,如大地心。

荷負擔已應如何行,其中分六。
如輪圍山心者,任起如何一切苦惱,悉不能動。
如世間僕使心者,謂雖受行一切穢業,意無慚疑,而正行辦。
如除穢人心者,盡斷一切慢及過慢,較於尊重應自低劣。
如乘心者,謂於尊重事,雖諸重擔極難行者,亦勇受持。
如犬心者,謂尊重毀罵,於師無忿。
如船心者,謂於尊重事任載幾許,若往若來,悉無厭患。

如善知識敦巴云:『我慢高坵,不出德水。』
如博朵瓦教示慬哦瓦諸徒眾云:「汝能值遇如此菩薩,我之知識,如教奉行,實屬大福,今後莫覺如擔,當為莊嚴。」

2006/08/08

己過如山積不見

P28L2~P29L10

第二能依學者。《四百論》曰:「說正住、具慧、希求為聞器,不變說者德,亦不轉聽者。」
第三彼應如何依師軌理者。如是若自具足器相,應善觀察尊重具否如前說相。應於具相,受取法益。

《常憶念頌》:「己過如山積不見,師過秋毫亦明察,法不相應實由此,勤加懺悔常憶念。」(摘自《菩提道次第廣論》淺釋(一))

2006/08/03

用自肉買亦應理

以下摘自福智大專報 大悲精舍參訪心得 五班張力元(政大英文二)

禮拜六參訪我竟然睡過頭了!因為前一晚沒注意手機鬧鈴是振動模式,所以早上五點根本沒響,我便睡到八點半才自然醒。經盈碩的幫忙我和在車上的淑清老師通話,老師問我要不要來,我連聲說我要去我要去,然後急速盥洗、飛奔日統客運站。九點二十五分到客運站,到永光的單程票價高達三百六,身上僅存的四百元就只剩四十元了。當下覺得還是搭團體的車便宜,來回才四百元,不過我知道為了聽法,多花幾百是很值得的。在等車的五十五分鐘空檔,想起近日玉鳳老師和慧青老師都教我聽法前要串習廣論的聽聞軌理,就開始一字一句複習。讀到「若由聞法發信意,成妙歡喜獲堅住,啟發智慧無愚癡,用自肉買亦應理」時,真是樂透了!為了求法以自己的肉去交換都應理了,我才花三百多就能聽法不是太划算了嗎?於是我滿心歡喜、信心十足地繼續溫習下去。謝謝美燕老師和中區的惠如老師特地開車接我並引導我,下午三點我第一次踏進大悲精舍。more.....

2006/08/02

我慢高坵,不出德水

如善知識敦巴云:『我慢高坵,不出德水。』

自我傲慢,就像高山,留不住水;而山谷能匯集諸方之水 。大地萬物因水而生,水之功德無量無邊。如水往低處流,為人謙下 ,虛懷若谷,可以增長承載更多功德。是為


謙謙如水
如水低流
為人謙下
虛懷若谷
涓涓長流
無量功德

2006/08/01

諸惡莫作,眾善奉行

P26L7~P28L1

諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。

人皆知之近有道者,不知行之自得道也。