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心隨法轉,勝解力行,心法相應,究竟菩提。

涓涓法音傳十方,謙謙如水受法義, 壯麗人生惠施德,及興隨順供三寶。

2009/06/17

歸敬頌

南無姑如曼殊廓喀耶(藏語) 
敬禮尊重妙音(漢譯) 
俱胝圓滿妙善所生身,成滿無邊眾生希願語; 
如實觀見無餘所知意,於是釋迦尊主稽首禮。 
是無等師最勝子,荷佛一切事業擔; 
現化遊戲無量土,禮阿逸多及妙音。 
如極難量勝者教,造釋密意贍部嚴; 
名稱遍揚於三地,我禮龍猛無著足。 
攝二大車善傳流,深見廣行無錯謬; 
圓滿道心教授藏,敬禮持彼然燈智。 
遍視無央佛語目,賢種趣脫最勝階; 
悲動方便善開顯,敬禮此諸善知識。 
今勤瑜伽多寡聞,廣聞不善於修要; 
觀視佛語多片眼,復乏理辯教義力。 
故離智者歡喜道,圓滿教要勝教授; 
見已釋此大車道,故我心意遍勇喜。 
諸有偏執暗未覆,具辨善惡妙慧力; 
欲令暇身不唐捐,諸具善者專勵聽。 
此中總攝一切佛語扼要,遍攝龍猛、無著二大車之道軌。往趣一切種智地位勝士法範,三種士夫,一切行持所有次第無所缺少。依菩提道次第門中,導具善者趣佛地理,是謂此中所詮諸法。

上課︰P1L1~P2L5
  • 日常法師開示《摘自菩提道次第廣論講記錄音帶第一卷A面
    今天我們開始修習菩提道次第廣論,這是宗喀巴大師所造的。平常我們前面先要提一個重點,通常我們稱為玄義,也就是把我們所要學這個的內容,它主要的綱領、 特質,簡單的、扼要的把這個重點說明。不過對我們現在在座的大部份同修來說是初機,剛剛進入佛門,所以用平常正規的這種狀態來說的話,大家不一定能夠體會 到、領會到他的深入的正確的意義。結果呢?花了很多的時間,而得到很小的受益,這個其次。進一步因為他不了解,剛開始聽了這個不懂的東西,沒有興趣,把他 的熱忱會減少,這是一種損失。所以我改變一個方法講,我頭上只是非常簡明的來說,而把這個簡明的理由,就馬上能夠運用在我們身心上頭的,那麼提起我們對本論的一個興趣、好樂,了解了本論的殊勝,產生一個善法欲。換句話說,一種強有力的欲望;本來這個欲望通於世間的,現在我們這個欲望是追求善法的欲望,而這個善法欲是策發我們精進的必要的基礎,有了這個,那麼才能夠得到佛法的真正的好處。換句話說,真正講修行上去的步驟是這樣的。等到我們把本論順著次第一步一步學下去,有了一個正確的概念,然後我們再提綱挈領把這樣的一部大論,作一個綜合的結論,那個結論,以後作為我們行持的準則。
  • 師父錄音帶的方法,則可先聽三至五分鐘之後,好好思惟,然後再聽。在這過程中,可自己做手抄稿、記重點或者聽後複述等,只要能幫助持文即可。而聞、思的 步驟,最初可從自己較有印象的幾句話,漸漸體會師父所要表達的重點。而後反覆聽聞,掌握師父整體的理路,以及師父所引述的故事(喻)與廣論該段主題的關 係。進而感受師父說法時的內心感受,將聽聞內容與身心相續結合,反覆觀察反省。 (摘自福智之聲第167期香港心靈提升之旅)
由「歸敬頌」瞭知菩提道次第廣論之殊勝傳承內涵,隨喜自己值遇此圓滿正法,生善法欲,精進修學,開啟生命的轉捩點。

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