說法軌理

說法軌理分四：①思惟說法所有勝利，②發起承事大師及法，③以何意樂加行而說，④於何等境應說不說所有差別。今初﹞

【◎ 若不顧慮利養恭敬名等染事，而說法者勝利極大。】

思惟說法的殊勝利益有一點非常重要－－不是為了利養、名聞而說，這種動機都是錯誤的、染污的。真正正確、清淨的是要發大菩提心，依法自利利他，也就是前面說的，我們真正要自利利他必須成佛，要成佛必須要發菩提心，不管聽、講都以這樣的意樂去做，好處就很大。

思惟聽聞所有的勝利跟思惟說法所有的勝利，諸位好好去思惟、觀察這兩個不同的地方在哪裡，各位同學自己來體驗。當初我看這部分的時候有一個錯誤的感覺，好像聽聞難，說法比較容易，這是絕大的錯誤。其實聽聞容易，說法非常難；原因是假定我們聽法不是為了淨化煩惱，那麼的確聽聞難，講容易，因為我們無始以來習 慣就是這樣；假定我們要以佛法淨化自己，那麼聽聞容易，講法是非常難的，但願各位同學把這件事情好好地放在心上。我們現在好像是屬於學教的，其實不是；真正的學佛要教、證具足，為了要達到這樣的目標，所以要修行，因為要修行所以要聽聞。可是我們常常聽聞了懂得很多的道理以後，增長我慢，然後到處講給別人 聽；若是沒有機會講，就拿那個法當照妖鏡照別人，因此感覺上好像講很容易，因為我們隨順著習氣都看別人的不是，這是真正的原因。所以把這兩樣在這裡比較一 下，當然也沒有一定的定則，只能說是我自己對這件事情的慚愧、懺悔，將它供養各位同學，但願你們不要走上這個錯路，跌這個筋斗。(摘自《菩提道次第廣論》淺釋 P.21)

• 前行緣念與課後回向
• 密集嘛
  
  頌辭法要 (日常師父開示)
  辭意解說 (如清法師講述)
  前行緣念密集嘛的緣起及其功德
• 中秋普茶聯誼的緣起
  團體最早舉辦中秋普茶是在民國七十六年左右，師父在華藏講堂與廣論同修共度中秋，師父慈悲和藹地和大家談了許多高僧大德的行誼，以及自己修行中所見所聞，大家在輕鬆的心情下增長了學佛的信心。詳全文...