如果以佛法自己的標準來看，佛法到底說些什麼呢？它所涵蓋的內容非常廣泛，廣泛到什麼樣的程度呢？可以說，從我們人生的切身問題開始，慢慢的向外推展到宇宙萬物，無所不包的這樣一個內涵，因此我們從這一個角度去談。像這樣深廣無瑕的內容，假定沒有一個正確的方法，所謂正確的方法， 也就是很有系統的，正確無誤的系統，而且這個系統有它的條理，次第分明井然有序的條理，順著次第由淺入深的安排，然後再來解釋。否則我們無法簡單的去認識去了解，透過了解而思惟觀察，提升自己、改善自己，乃至幫助別人，這也就是佛法的功效。
儘管佛法的內容很龐雜，或說這個時代本身環境很惡劣，如果我們真正找對，一樣的可以找到一條很好的康莊大道。尤其是現在，更會覺得何等幸運，因為這一條 路，前面已說過，涵蓋的層面很廣，進一步來說，它能夠解決的問題也一樣的廣，所以不管情況是如何的糟亂，找到了能針對這麼廣泛解決問題的路走下去， 這一條路是非常美的。
重新評估人生的真相
經過了前面的分析，感覺到人生就這樣嗎？好像無奈，人生真的是這樣的無奈嗎？假定真的是這樣無奈，我們會說那倒不如死，可是真的要死，誰都不願意。 人就是這樣奇怪！活著嘛有這樣無奈，真的要死嘛捨不得，好像人就這樣糟糕。這裡我所以首先談人生問題，並不是故意拿出這個東西來，讓大家感覺人生是這樣的倒楣啊，不是，絕對不是。這是一個健康檢查，這樣的健康檢查以後如果真正的自己能夠反省一下，我們會停下腳步來，如果有路的話，或者有這樣的一個方法，我想很多人都願意，好好的思考一下，我怎麼樣，如果有機會的時候選擇一下，不要到這樣忙完了一生，到老了，完了沒機會，這是非常重要的一個特點。
認識無限的生命相續
假定說我們人生只有短短的這麼一生，平常我們現在一般人概念當中，如果真的一 生的話，不管是好也好，壞也好，反正是死了算了，一了白了，也沒有什 麼好談的，實際上真的是如此嗎？不！人生是個無限相續。
這個無限的生命是跟眼前絕對有關係，在這種情況之下，我們必須針對這個問題，加以解決而且這個問題也不允許我們說，明天再說，平常我們世間常說的一句話， 明天、明天以後還有明天，結果天天有明天，弄到最後白白耽誤一生。當我們了解這個問題以後，就會有一個很重要的概念，我們必須真正地把握住這樣好好的機會，這個人身，就算我們現在很忙，我們要抽空出來，來解決這個問題。我覺得，正因為我們太忙，假定說很閒，浪費一點時間沒關係，現在這麼忙，分秒必爭，而居然茫無頭緒的，自己在這兒亂轉，這豈不可惜！正因為忙，更值得我們在正式跨進之前，花一點時間，把該走的路弄清楚，弄清楚了，跨進去，這是非常重要的。 所以無限生命的認識，這對我們非常的重要也許有人說，現在這個時代，整個時代的大的主流，大眾都不太接受這個概念，我們要了解大眾所接受的概念，未必是正 確的，我想大家都很清楚，萬一這件事情，你現在就否定掉，到了真的事情發生，你事先毫無準備，你怎麼解決這個問題。這是非常實在的問題。
找出生命中的轉捩點
在這個轉捩點當中，我們必須認識教育的重要性，然後環境的重要性。假定說我們真正能夠把握住這個重點，如果我們了解了這個特徵，要想轉過來就有機會有希望，否則儘管我們也在這裡好好的聽，研討，也許我們覺得這個是真實的，可是要想轉變過來，是相當難的一件事情。所以這個部份，關於我們轉變過來的過程當中，環境跟教育是非常重要的。
以上摘自學佛次第講座：人生歸向－人生何去何從? (日常法師開示) 影音連結
人生歸向－人生何去何從?
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我這時才醒悟到，很多錢，沒有自己想像的有用；我也才知道，過舒服正常的生活是不需要花太多錢的。然後，我開始發現自己的健康在走下坡。我知道，我人生的高峰期已過，我的生命開始走下坡了。有了這項覺 知，彷彿被宣判你已經不可能再創生命的高峰，只能守著你既有的成就過活；未來的生命似乎已被決定，不再有前途，不再有未來！我這一生最珍貴的時光已經過去，我用我最珍貴的時光去追逐金錢，追到了金錢，卻覺得沒什麼用處，我忍不住問自己，我到底在幹什麼？我快樂嗎？偶然的因緣，我成了佛教徒，認真而且虔誠的佛教徒。佛教對生命真相的教育及對社會的關懷，更直接肯定了我對自己生命的重新安排。宗教的精神，是支持我無怨無悔全心投入社會公益的原動力。佛法帶來的智慧，使我能夠以更寬廣、更深遠的角度來看待處理事情。最重要的是由於佛法的關係，我得到了明師的指導及一大群同心同願，可以同甘共苦的伙伴，使社會公益的事業得以實現。
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