現見此即極大教授-講聞入道之理

上課動態︰
1.智行秋招生宣導。(廣論班別命名由來)
2.消文P22L7~P23L7~10：現見此即極大教授
3.讚頌練習︰歡樂頌、想上師、謝謝好慈心
4.下次上課預習P23L11~P25L1

【◎ 現見此即極大教授，謂見極多由於此事未獲定解，心未轉故，任說幾許深廣正法，如天成魔，即彼正法而反成其煩惱助伴。】

宗大師說（實際上整個傳承教授裡面都很明白地說明），這是最最重要的一個教授。大師講的這段話，我希望每一位同學都放在心裡面。「此事」就是甲三， 我們應該以什麼樣的心情去講、什麼樣的心情去聽，不論講、聽都要依照經論上面的道理來做。大家想一想：我們經常聽經，不少人也跟人家講，可是平常我們去講的時候是什麼心態？有沒有拿經論上面告訴我們的道理在內心事先做一番加行、做一番準備？有沒有拿這個道理在內心上去觀察？實際上，我們要去思惟觀察才能產 生定解，真正的定解一定要實踐以後才會有的，如果不去實踐的話，定解生不起來；往往聽見了，覺得很輕鬆，好像蠻有道理，如此而已。生起定解的話，內心當中 會深深地感受到，「千真萬確，我就有過這個經驗。」然後這個經驗會不斷地增長，你確實曉得事實就是這樣。所以每當想到這個，心裡面就會有很強大的力量把你的現行擋住，否則始終是輕輕鬆鬆，好像道理懂得很多，但對境卻用不上。特別將來我們要依著《廣論》學下去，為了使自己加深印象，這本書會經常討論，經常 看；也許你可以看上幾十遍、講上幾十遍，但是越是這樣，越是跟定解遠離，到後來油掉了，人家一講，就覺得我都知道了。這個時候麻煩來了－－因為沒有定解， 「心未轉故」（有了定解，內心會真的轉過來），不管你說多深多廣的大法，結果是「如天成魔」。天有兩種：天上的天，或者是指佛菩薩。本來佛菩薩是來救我們 的，我們也希望學佛菩薩來救我們自己、救別人，可是現在我們沒有被救，卻疲掉了，反而增長煩惱。前面一再說，如果懂了很多道理，自己的慢心增長，瞧不起別 人，拿這個法當照妖鏡看別人，這個都是如天成魔！正法本來是淨除煩惱的，現在卻增長煩惱，所以說成為煩惱的助伴。

【是故如云初一若錯乃至十五。故此講聞入道之理，諸具慧者應當勵力，凡講聞時，下至應令具足一分講教授前第一加行，即是此故。恐其此等文詞浩繁，總略攝其諸珍要者，廣於餘處應當了知。教授先導已宣說訖。】

一開頭如果錯了，就會一直錯到底。古代計算日子，是半個月、半個月算的，黑月十五天，白月十五天，假定我們一開始就算錯了，把初一算成初二或者初 三，這樣一直下去天天錯，結果就錯到底，這是非常糟糕的事情。因此對於講、聽這個真正能使我們入道的道理以及軌則，真正具慧、夠條件的人，應該在這上面多 努力。所以凡是在講、聽的時候，都必須做好前行，至少要如前面所說的這樣去做。廣說的話怕太長，所以只是簡單扼要地把最重要的部分講一下。甲一、甲二、甲 三簡單的內容介紹到此。　

關於甲三「斷器過」，在這裡用幾個公案再講一下，如果諸位有興趣的話，不妨翻一翻《福智之聲》五十一期，這一期可以說是專刊，專門介紹斷 器過。修學佛法一開始真正要集聚的資糧，就是要讓自己成就一個法器，把無始以來跟無明相應的惡習拿掉，跟法相應的善淨習氣，慢慢地經過學習把它增長，第一 步就先從斷器過開始。 　　

《福智之聲》上有一則「生麵公案」，它帶給我們一些省思。大家都知道人與人之間「談話」是不能少的，可是如果你仔細去觀察的話，會發 現要溝通卻是非常困難。我們平常講話的時候都是急急地把自己的意見表達出來，希望人家接受，對別人所講的卻不大聽得進，不去觀察不會注意到，真正去觀察就會體會到這樣的特點。特別是針對同一件事情兩個人意見不同的時候，總希望我所說的對方能接受，而很難心平氣和接受或聽對方的話。因此，當我講的時候，對方是不是真的能夠很認真地聽，我不知道，因為我不是他。可是有一點可以知道的，當對方講的時候，我並沒有認真在聽，而是一直想要用什麼話來說服他，或者想辦 法切斷他的話。大家仔細想一想是不是這樣？結果你拼命想告訴他，他並不想聽，正如他要告訴我們的，我們也不想聽一樣。既然我不想聽別人的，別人就想聽我們的嗎？如果仔細去觀察，就應該看得見別人也未必想聽我們的。既然別人並不想聽我們的，我們很認真地講了半天，有沒有用呢？沒有用！既然如此，又何必講呢？ 如果我們是真正有智慧的人，是不是應該在這裡注意一下呢？進一步來說，對方說些什麼我們都沒聽懂，那怎麼跟對方談這件事呢？這是一個非常現實的問題。所以不去觀察也就算了，仔細去觀察的話，真是可笑！(摘自《菩提道次第廣論》淺釋 P.23)接下去還有更多公案...

• 那段監牢的日子
  師父常說，可以學到《廣論》是多生的宿緣。福智之聲第六十四期「編者的話」說：《菩提道次第廣論》的確得來不易，我等上廣論研討班時，若未生「百千萬劫難遭遇」的心境，真是有愧先賢。香港就有一位同學因為學《廣論》心切而遭判囚一個多月的經驗。有人會問：香港對宗教向來不加干預，怎麼會因學《廣論》而要判刑的？欲知詳情，讓我們聽聽慧桂師姐艱辛求法的心路歷程。
• 我要活下去！
  出乎醫護人員的意料，我竟然就是那個千分之一的幸運兒，我又一次從鬼門關被救回來！我及家人都確信，這一切都是師父、佛菩薩的恩德，因為我從皈依以後，面 對生死的關頭有了祈求投靠的對象，而且我也感受到師父、法師都陪在我的身旁，守護著我，讓我坦然面對手術的結果，因為我有了依靠，內心很平安，不再恐慌， 我和太太都有絕對的信心，我可以安然度過。所以大腿上開了兩次刀，剜除大塊敗死的部分，對任何人都難以忍受的劇痛，我居然有勇氣熬過來，而且醫師驚奇我復 原的快速，認知到物質以外，心靈力量的不可思議！其實，師父越挫越勇的精神，也讓我不敢有任何「放棄」的念頭，我不斷的祈求：「讓我活下去！」因為我還想 要繼續跟著師父學習佛法，我要把餘生投入法人事業，承擔師長的志業。
• 永遠的皈依
  九十二年二月我的眼睛開始不舒服，看東西模糊不清，直到六月照了斷層掃瞄才知腦幹上長了一顆瘤，而且已經影響到視神經，初聽這消息，內心有些震撼，但還不致於不能接受；甚至認為廣論讀了這麼多年，也透過行持，淨罪集資這麼久了，換一個身體，來生不見得會不好。