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心隨法轉,勝解力行,心法相應,究竟菩提。

涓涓法音傳十方,謙謙如水受法義, 壯麗人生惠施德,及興隨順供三寶。

2009/10/19

棄自自在

【即彼九心攝之為四:棄自自在,捨於尊重令自在者,如孝子心。】
要「棄自自在」,我們現在真的自在嗎?其實一點都不自在。我們自己覺得很自在,實際上是煩惱的奴隸,被煩惱緊緊地繫縛,又被煩惱覆蓋得什麼都看不見。我們真正的狀態就是這樣。如果什麼都看不見、都不能動也還好,麻煩的是被煩惱耍得團團轉,一天到晚當煩惱的奴隸,這是我們最可憐的地方。

【謂如孝子自於所作,不自在轉,觀父容顏,隨父自在,依教而行。如是亦應觀善知識容顏而行。】
孝子心是不會隨自自在--我要怎麼辦就怎麼辦;孝子一定是父母要我怎麼辦我就怎麼辦,會看父親的容顏,照著父母的心意轉。就像前面的比喻,我們應該隨順著善知識的心意,他要我們怎麼做,我們就怎麼做。這並不僅僅是聽話,而且還要觀察、揣摩,心要很細,因為有很多的確不是語言能夠表達出來的內涵,要根據經驗慢慢觀察。(摘自《菩提道次第廣論》淺釋 P.30)



       最近母親很黏我,三不五時叫我帶她出去外面走走,因為母親對日夜作息時間的反應已有點不正常,不管是正午或晚上,想出去走走的念頭一現,就一直叫我的名字。
       昨日早上九點多,母親一直叫我帶她出去外面走走,那時我正好開始著手處理打算要在早上完成的事情,心裏百般不願被中斷,況且看看外頭太陽還蠻大的,於是告訴母親下午黃昏時再帶她出去,以前我這樣一講,她都會很隨順答應,可是最近都要安撫很久才能打消她的念頭,也許是這樣的情緒累積,最近開始厭煩母親叫我的名字。
       這一次母親很執著要我帶她出去外面走走,一開始我有點故意忙手中的事不想理她,採取施延戰術,可是她還是一直叫我的名字,到最後拜託的字眼都出現了,面對這樣的渴求,我依然故我,覺得出去的時間不對,母親的要求不合理,我要繼續做我手中的事情,完全没有想到母親的需求。
       隨著母親更加地拜託請求,心中的無明火開始燃起,不似以前輕言安撫,反而以有點情緒反應的口氣,向母親說外頭太陽很大,妳要出去曬乾(台語)嗎?母親回答得快,說太陽不會大,拜託啦!帶我出去走走,熬不過母親的再三要求,勉為其難地答應,不過心中還是嘀咕著,擔心太陽太大母親會受不了,邊推輪椅心中邊嘀咕,等一下太陽如果很大,看您怎麼受得了?
       出了屋外,一進入田中小道,我笑了,對母親說「阿媽」啊!您真是佛啊!您說太陽不大,真得就不大,母親一聽到我說她是佛,也發出微微的笑聲,於是我的情緒漸漸恢復到如往常帶母親出去走走的心情,不似這次剛開始那樣地不甘願,再次珍惜與母親一起享受這屋後的田園景色,而一路上太陽真得不會很大,感恩佛菩薩慈悲,如此眷顧母親,感恩師父,如此陪伴母親一路走來。
       經過這次經驗,深深覺得一切時處要能「棄自自在」實在不容易。就與母親相處二年多來的過程,以前覺得自己做得不錯的地方,其實也是來自於母親的隨順狀況,最近對於母親感到不耐煩,歸咎母親變不乖所引起,其實真正原因還是在於自己被無明煩惱所縛,正如師父所開示的一直被煩惱耍得團團轉,而且没有細心觀察、揣摩母親的需要,也許母親也被煩惱所縛,但我不就是要幫她消除煩惱嗎!


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