棄自自在

【即彼九心攝之為四：棄自自在，捨於尊重令自在者，如孝子心。】
要「棄自自在」，我們現在真的自在嗎？其實一點都不自在。我們自己覺得很自在，實際上是煩惱的奴隸，被煩惱緊緊地繫縛，又被煩惱覆蓋得什麼都看不見。我們真正的狀態就是這樣。如果什麼都看不見、都不能動也還好，麻煩的是被煩惱耍得團團轉，一天到晚當煩惱的奴隸，這是我們最可憐的地方。

【謂如孝子自於所作，不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行。如是亦應觀善知識容顏而行。】
孝子心是不會隨自自在－－我要怎麼辦就怎麼辦；孝子一定是父母要我怎麼辦我就怎麼辦，會看父親的容顏，照著父母的心意轉。就像前面的比喻，我們應該隨順著善知識的心意，他要我們怎麼做，我們就怎麼做。這並不僅僅是聽話，而且還要觀察、揣摩，心要很細，因為有很多的確不是語言能夠表達出來的內涵，要根據經驗慢慢觀察。(摘自《菩提道次第廣論》淺釋 P.30)

       最近母親很黏我，三不五時叫我帶她出去外面走走，因為母親對日夜作息時間的反應已有點不正常，不管是正午或晚上，想出去走走的念頭一現，就一直叫我的名字。

       昨日早上九點多，母親一直叫我帶她出去外面走走，那時我正好開始著手處理打算要在早上完成的事情，心裏百般不願被中斷，況且看看外頭太陽還蠻大的，於是告訴母親下午黃昏時再帶她出去，以前我這樣一講，她都會很隨順答應，可是最近都要安撫很久才能打消她的念頭，也許是這樣的情緒累積，最近開始厭煩母親叫我的名字。

       這一次母親很執著要我帶她出去外面走走，一開始我有點故意忙手中的事不想理她，採取施延戰術，可是她還是一直叫我的名字，到最後拜託的字眼都出現了，面對這樣的渴求，我依然故我，覺得出去的時間不對，母親的要求不合理，我要繼續做我手中的事情，完全没有想到母親的需求。

       隨著母親更加地拜託請求，心中的無明火開始燃起，不似以前輕言安撫，反而以有點情緒反應的口氣，向母親說外頭太陽很大，妳要出去曬乾(台語)嗎？母親回答得快，說太陽不會大，拜託啦！帶我出去走走，熬不過母親的再三要求，勉為其難地答應，不過心中還是嘀咕著，擔心太陽太大母親會受不了，邊推輪椅心中邊嘀咕，等一下太陽如果很大，看您怎麼受得了？

       出了屋外，一進入田中小道，我笑了，對母親說「阿媽」啊！您真是佛啊！您說太陽不大，真得就不大，母親一聽到我說她是佛，也發出微微的笑聲，於是我的情緒漸漸恢復到如往常帶母親出去走走的心情，不似這次剛開始那樣地不甘願，再次珍惜與母親一起享受這屋後的田園景色，而一路上太陽真得不會很大，感恩佛菩薩慈悲，如此眷顧母親，感恩師父，如此陪伴母親一路走來。

       經過這次經驗，深深覺得一切時處要能「棄自自在」實在不容易。就與母親相處二年多來的過程，以前覺得自己做得不錯的地方，其實也是來自於母親的隨順狀況，最近對於母親感到不耐煩，歸咎母親變不乖所引起，其實真正原因還是在於自己被無明煩惱所縛，正如師父所開示的一直被煩惱耍得團團轉，而且没有細心觀察、揣摩母親的需要，也許母親也被煩惱所縛，但我不就是要幫她消除煩惱嗎!

• 永懷阿媽