日常和尚圓寂專刊

以下摘自 日常和尚圓寂專刊──福智之聲第156-157期

• 福智團體創辦人 日常老和尚圓寂
  
  　　鳳山寺方丈及福智團體創辦人上日下常老和尚，於2004年十月十五日下午一點十五分安詳示寂。
  老和尚在示寂數日前，即逐漸減少進食，同時要求醫生為其排除宿便淨身。示寂前，神識始終保持完全清楚，而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要，以及福智團體未來發展方向，顯示已有示寂的準備。示寂後，面貌安詳自然微笑。弟子們遵囑三天之內專誠誦經、維持安詳寧靜的環境。三天後，弟子們為老和尚拭身更衣時，發現其身軀柔軟，全身關節活動如常，甚至更為鬆軟，皮膚細膩光潔。雙腳原有水腫現象，也都恢復正常。荼毗後，骨相鮮白，並有為數甚多之各種顏色的舍利花和舍利子。
• 迎請舍利法會
  如俊、如起兩位師父侍者，接著述說師父臨終的行誼，以及他們侍疾期間所看到的師長功德：「現在回想起來，點滴事蹟在在顯示師父早就一步步做好準備，中秋節和居士見最後一面，然後從園區回到鳳山寺收拾後，由如證法師以及總幹事、兩位侍者陪同到大陸閉關。示寂前數日就不願意進食，要求淨身，請醫生協助排除宿便。師父早就準備好了，只是弟子沒有警覺罷了。」
• 圓寂法會
  十月二十八日起至十一月二日止，一連六天舉辦圓寂法會。僧、俗弟子懷著思念與期盼的心情，齊聚新竹鳳山寺，瞻仰師父的舍利、聆聽法師與學長的開示，每個人也都立下了莊嚴的誓句。
  佛教界多位長老也於此期間到鳳山寺拈香致意，有道海長老、仁俊長老、聖嚴法師、真華長老、日慧法師、悟因長老等。並有前任教育部長吳京、雲林科技大學林聰明校長等人也到鳳山寺參加圓寂法會。
• 法水長流遍大千 師父從未離身邊──如證法師開示於鳳山寺2004年十月二十二日
  師父圓寂前兩天召集大家講了一段話，他說：「這一群人不能再散，成辦一件事情需要一群人（成辦一件事情，所指的是大乘佛法的事業），法跟友是不可分的，可是一般人往往分開。學廣論有三個鐵門檻：第一個：依師，第二個：菩提心，最後一個是空正見。實際上這三個鐵門檻，美不可言，依師做到了，後面全部的道次第如探囊取物。師、法、友，在無限生命中是分不開的，而且是圓的，（圓的意思也就是相互輾轉增上），不是長的。所以南無古汝唄，南無布達雅，南無達嘛雅，南無桑噶雅。」「經論不可不學，但是如果整天辯論，在生活中卻是一點也用不上，這個叫做什麼佛法？所以聞思經論，一定必須與自心相續結合（不管是僧俗都一樣，聞思經論一定要與我們的心續相結合）。」這是師父圓寂前給我們最重要的教授。
• 等待未來喜極而泣 ── 如俊法師開示
  師父往生後，我們依照傳承教誡的叮囑，三天都沒敢動師父的遺體。滿三天那個晚上，我們幫師父換衣服及擦洗身體，當時，有一個令我非常訝異的經驗。因為我是第一次接觸人的遺體，之前曾聽說平常人過世後身體會變得僵硬，可是我摸到師父的手的那一剎那，我覺得師父的身體給我的感覺，完全跟他在世的時候一樣，非常地柔軟....後來再認真想一想，他在走之前，還特別想回到大陸看一看，我覺得那裡邊有很深遠的內涵及用意在，要好好地再去思考。這些思惟給了我信心，師父不是突然走的，他是把所有的事情都交代好了，安排好了伏筆才走的。
• 把難過化為正面力量 ── 如起法師開示
  到了大陸，師父主動要求醫師開藥，把腸胃清乾淨，之後，師父吃得相當少，大部分都吃流質的東西，後來如證法師指示給師父煮米湯喝，於是總幹事很熱心的給師父熬了五榖米，師父說還不夠稀，於是總幹事又再熬了一會兒，師父就喝了。....很奇妙的是師父用過的東西，包括那條被子和大毛巾，都散發出同樣的一股香味。不單是這樣，師父生前，有些衣服長期穿的，我們幫師父洗的時候，發覺還有一股清新的香味。經論有提到真正清淨持戒的高僧大德，他會有戒香。
• 仁波切的開示 ── 法王達賴喇嘛
  法人團體大眾，有些話對你們說：
  不論是我已認識多年的常師父（現時可見方面），或者不現見方面，很明顯地，他都是在願力及業力下努力建立教法。....一些法人重要抉擇，他都會問我，而我本人的想法，他也都聽從。未來如同他在世，我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任，不間斷地祈求回向你們對純正教法建立所作的努力，若有任何問題，就如同往昔，不必顧忌，直接來問，我有什麼想法，也會（向你們）表達。