守護六根

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四、如何防護，其中有二。守護根者，謂根境合，起六識後，意識便於六可愛境六非愛境發生貪瞋，應當勵力，從彼諸境護令不生。即以六根而防護者，若於何境，由瞻視等，能起煩惱，即於此境，不縱諸根而正止息。其守護根者，是於六境，不取行相，不取隨好。

由清淨飲食使六根—眼、耳、鼻、舌、身、意，各發「無礙妙用」，且得六根「互用自在」，于六根中悉能具足「見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法」。

補充：十八界十二處五蘊與色心二法關係表解

眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。佛教的唯識學，把一心分八識。請參見附表。

　　┌1眼識──眼根緣色塵┐
　　│2耳識──耳根緣聲塵│
　　│3鼻識──鼻根緣香塵├識（了別為義）─────────────┐
　　│4舌識──舌根緣味塵│　　　　　　　　　　　　 　　　 　　　 　│
　　│5身識──身根緣觸塵│　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 　│七
　　│6意識──意根緣法塵┘　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　├轉
八　│　　　　　　┌是第六意識所依之根──────────┐　　　　 │識
識─┤7第七末那識┤常隨四煩惱─我癡、我見、我愛、我慢 　　 ├意（思量│
　　│　　　　　　└向內執取阿賴耶為我，向外認識境界為實法┘　為義）┘
　　│　　　　　　　　　　　　　┌能藏　能含藏一切法的種子　　　　
　　│　　　　　　　　┌華譯藏識┤所藏　受第七識所薰習──┐
　　│　　　　　　　　│　　　　└執藏　受第七識所執取　　├心（集起
　　└ 8第八識阿賴耶 ┤無覆無記　　　　　　　　　　　　　 │ 為義）─根
　　 　　　　　　　　 └種子現行時，善惡分明，業報相續　　 ┘　　　　 本識