善士十德總結

上課動態︰
1.憶師恩法會心得分享。
2.消文P26L10~P28L1
3.下次上課預習P28L2~P30L4

【博朵瓦云：「三學及通達實性，並悲愍心，五是主要。】

博朵瓦說：十德之中最重要的是戒定慧三學、達實性和悲憫心。戒定慧的慧是教量，達實性是證量，這是就自利來說；具悲憫是要利他的根本動機。這五個是善知識最主要的條件，反過來，假定不具足這五種條件，就算能說善道也沒好處。

【如是修行解脫之尊重，乃是究竟欲樂之根本，故諸欲求依尊重者，應當了知，彼諸德相，勵力尋求，具其相者。諸欲為作學人依者，亦應知此，勵力具足如是德相。】

就像前面所說的，修行解脫的師長是我們所要求究竟欲樂的根本，所以說道的根本在親近善知識。因此想要依靠真善知識的人，應該了解善知識須具備那些根 本的德相，了解了以後要努力去找，這是就學的人來說。願意教人的人也應該努力具足上面這些條件。所以不管是學或教，我們都應該了解作為善知識的十種條件。 下面有個說明對我們非常重要。

【◎ 由時運故，具全德者實屬難得。若未獲得如是師時，將如何耶？】

現在由於「時運」，也就是這個時代或者說機運，實際上就是我們的業，我們沒有種過這樣好的善淨之業，所以感不到全德的善知識。具足德相的師長非常難 得，可是我們不去做的話，永遠不可能改善，所以還是必須要去做。現在如果找不到具足條件的善知識而求其次，最起碼要具備什麼條件，才能夠使我們一步步增 上？事實上只要能夠真正地照著最起碼的條件一步步增上，最後一定能夠感得具全德的師長，這個是對我們眼前最重要的。實際上我們初機的人，絕不可能一下就找 到具有這十種條件的老師。佛法既然講緣起，剛剛開始接觸佛法的人，善根缺乏而惡業又無窮無盡，在這種情況之下，怎麼可能真正找到十全十美的善知識呢？這個 時代真正好的善知識已經非常少了，所以下面所講的對我們現在的人也特別用得上。(摘自《菩提道次第廣論》淺釋 P.26~27)

由善士十德思惟師父功德，生依師之心。