2007/09/11

八關齋戒

  • 摘自佛法要義日常法師開示
    1. 所以居士看見自己內心的行相以後,將來用功不是在生活中處處擋住它,而是短期的進修,如八關齋戒,那時一天一夜一定可以守得非常清淨。首先就要認識這些。 認識了以後,平常要多積功德,還是照樣的上班、研討廣論,要做什麼,就照常做什麼。平常的時候,早晚努力祈求、皈依。假定做得好的話,到時候,皈依的心就 開始不一樣了,皈依的心真正有的話,祈求的效果自然而然就產生了,這是眼前我們能做到的。然後,八關齋戒一次一次的來,這是眼前真正重要的。最好第一次一 定到道場來,有了一次、兩次的薰習以後,我們到台北或者什麼地方,遇到禮拜天,居士就集中起來受八關齋戒,那一天就好好的用功。如果這樣下去的話,效果會很快出現。...在家居士修學原則
    2. 八關齋戒就是在家居士的出家法 ... 所以持戒者,不是心裡好像老有一件事情在做,而是內心當中,會有一種警策的力量在。比如諸位來到這裡,內心當中不知不覺地就有個警策的力量,因為內心當中 對此有個嚮往、有個恭敬在,你就不會吊兒啷噹。為什麼同樣的境,一個境你會悠悠放任、吊兒啷噹;一個境內心當中就有一份警惕、恭敬的心?佛菩薩根本不需要 我們對他們恭敬,你吊兒啷噹,佛菩薩絕對不會因此而受害,他也不會生氣,可是對我們來說,這個結果就完全不一樣了。這就是受戒後的隨行,總稱持戒。 ...「戒」的隨行
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