善士十德

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如<經莊嚴論>云 : 『知識調伏靜近靜，德增具勤教富饒、善達實性具巧說，悲體離厭應依止。』是說學人，須依成就十法知識。」

『諸佛非以水洗罪，非以手除眾生苦，非移自證於餘者，示法性諦令解脫。』

道之根本親近善知識

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修學佛法最主要的根本在親近善知識

值此末法，能有因緣遇明師，實是宿生修來的福報。既知因緣殊勝 ，即應把握當下，勵力修習，依教奉行，回報師恩。

蕭師姐,郭師兄印度請法及廣論修習分享

於完結時共作軌理

P22L7~P23L6

於完結時共作軌理者，由講聞法所獲眾善，應以猛利欲心回向現時究竟，諸希願處。若以是軌講聞正法者，雖僅一座亦定能生如經所說所有勝利。若講聞法至扼要故，依是因緣，則昔所集於法法師，不恭敬等一切業障，悉能清淨，諸新集積亦截其流。又講聞軌至於要故，所講教授於相續上，亦成饒益。總之先賢由見此故，遂皆於此而起慎重，特則今此教授，昔諸尊重殷重尤極。
　　現見此即極大教授，謂見極多由於此事未獲定解，心未轉故，任說幾許深廣正法，如天成魔，即彼正法而反成其煩惱助伴。是故如云初一若錯乃至十五。故此講聞入道之理，諸具慧者應當勵力，凡講聞時，下至應令具足一分講教授前第一加行，即是此故。恐其此等文詞浩繁，總略攝其諸珍要者，廣於餘處應當了知。教授先導已宣說訖。